Selasa, 21 Mei 2013 20 komentar

Peristiwa-peristiwa dalam Rosario

Peristiwa Gembira/Mysteria Gaudiosa
(Hari Senin & Sabtu)


Peristiwa Gembira Pertama:
Maria menerima kabar gembira dari Malaikat Gabriel
Primum Mysterium Gaudiosum:
Annuntiationem Beatae Mariae Virginis.

"Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus." (Lukas 1:30-31)

Peristiwa Gembira Kedua:
Maria mengunjungi Elisabeth saudaranya
Secundum Mysterium Gaudiosum:
Visitationem Beatae Mariae Virginis.

"Diberkatilah engkau diantara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu. Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?" (Lukas 1:42-43)

Peristiwa Gembira Ketiga:
Kelahiran Kristus
Tertium Mysterium Gaudiosum:
Nativitatem Domini nostri Jesu Christi.

Maria melahirkan seorang anak laki-laki, anaknya yang sulung, lalu dibungkusnya dengan lampin dan dibaringkannya di dalam palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan. (Lukas 2:7)

Peristiwa Gembira Keempat:
Yesus dipersembahkan di bait Allah
Quartum Mysterium Gaudiosum:
Oblationem Domini nostri Jesu Christi.

Dan ketika genap waktu pentahiran, menurut hukum Taurat Musa, mereka membawa Dia ke Yerusalem untuk menyerahkan-Nya kepada Tuhan
(Lukas 2:22)


Peristiwa Gembira Kelima:
Yesus diketemukan kembali di bait Allah
Quintum Mysterium Gaudiosum:
Inventionem Domini nostri Jesu Christi in templo

Sesudah tiga hari mereka menemukan Dia dalam Bait Allah; Ia sedang duduk di tengah-tengah alim ulama, sambil mendengarkan mereka dan mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada mereka. Dan semua orang yang mendengar Dia sangat heran akan kecerdasan-Nya dan segala jawab yang diberikan-Nya. (Lukas 2:46-47)

Peristiwa Terang/Mysteria Luminosa
(Hari Kamis)

Peristiwa Terang Pertama:
Yesus dibaptis di Sungai Yordan
Primo Mysterium Luminosum:
Baptisma Domini nostri Jesu Christi apud Jordanem.

Lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan." (Matius 3:17)

Peristiwa Terang Kedua:
Yesus menyatakan diri-Nya dalam pesta perkawinan di Kana
Secundum Mysterium Luminosum:
Autorevelatio apud Cananense matrimanium.

Ibu Yesus berkata kepada-Nya: "Mereka kehabisan anggur". Kata Yesus kepadanya: "Mau apakah engkau dari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba". Tetapi ibu Yesus berkata kepada pelayan-pelayan: "Apa yang dikatakan kepadamu, buatlah itu!" (Yohanes 2:3-5)

Peristiwa Terang Ketiga:
Yesus memberitakan Kerajaan Allah & menyerukan pertobatan
Tertium Mysterium Luminosum:
Regni Dei proclamatio coniuncta cum invitamento ad conversionem.

Kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat Bertobatlah dan percayalah kepada Injil!"
(Markus 1:15)


Peristiwa Terang Keempat:
Yesus menampakkan kemuliaan-Nya
Quartum Mysterium Luminosum:
Transfiguratio.

Kata-Nya: Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi. Di situ mereka sendirian saja Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka, dan pakaian-Nya sangat putih berkilat-kilat. (Markus 9:2-3)

Peristiwa Terang Kelima:
Yesus menetapkan ekaristi
Quintum Mysterium Luminosum:
Institutio Eucharistiae.

Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata: "Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku."
(Matius 26:26)


Peristiwa Sedih/Mysteria Dolorosa
(Hari Selasa & Jum'at)

Peristiwa Sedih Pertama:
Yesus berdoa kepada Bapa-Nya di surga dalam sakratul maut
Primum Mysterium Dolorosum:
Agoniam Domini nostri Jesu Christo in horto.

Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki" (Markus 14:36)

Peristiwa Sedih Kedua:
Yesus didera
Secundum Mysterium Dolorosum:
Flagellationem Domini nostri Jesu Christi.

Lalu Pilatus mengambil Yesus dan menyuruh orang menyesah Dia. (Yohanes 19:1)

Peristiwa Sedih Ketiga:
Yesus dimahkotai duri.
Tertium Mysterium Dolorosum:
Coronationem spinis Domino nostri Jesu Christi.

Prajurit-prajurit menganyam sebuah mahkota duri dan menaruhnya di atas kepala-Nya Mereka memakaikan Dia jubah ungu, dan sambil maju ke depan mereka berkata: "Salam, hai raja orang Yahudi!" Lalu mereka menampar muka-Nya. (Yohanes 19:2-3)

Peristiwa Sedih Keempat:
Yesus memanggul salibNya ke gunung Kalvari
Quartum Mysterium Dolorosum:
Bajulationem Crucis.

Sambil memikul salib-Nya Ia pergi ke luar ke tempat yang bernama Tempat Tengkorak, dalam bahasa Ibrani: Golgota (Yohanes 19:17)

Peristiwa Sedih Kelima:
Yesus wafat di salib
Quintum Mysterium Dolorosum:
Crucifixionem Domini nostri Jesu Christi.

Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku" Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya. (Lukas 23:46)

Peristiwa Mulia/Mysteria Gloriosa
(Hari Rabu & Minggu)

Peristiwa Mulia Pertama:
Yesus bangkit dari antara orang mati
Primo Mysterium Gloriosum:
Resurrectionem Domini nostri Jesu Christi a mortuis.

"Janganlah kamu takut; sebab aku tahu kamu mencari Yesus yang disalibkan itu. Ia tidak ada di sini, sebab Ia telah bangkit, sama seperti yang telah dikatakan-Nya." (Matius 28:5-6)

Peristiwa Mulia Kedua:
Yesus naik ke surga
Secundum Mysterium Gloriosum:
Ascensionem Domini nostri Jesu Christi in caelum.

Lalu Yesus membawa mereka ke luar kota sampai dekat Betania Di situ Ia mengangkat tangan-Nya dan memberkati mereka. Dan ketika Ia sedang memberkati mereka, Ia berpisah dari mereka dan terangkat ke sorga. (Lukas 24:50-51)

Peristiwa Mulia Ketiga:
Roh Kudus turun atas Para Rasul
Tertium Mysterium Gloriosum:
Missionem Spiritus Sancti in discipulos.

Tiba-tiba turunlah dari langit suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah, di mana mereka duduk; dan tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti nyala api yang bertebaran dan hinggap pada mereka masing-masing. Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus, lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya.
(Kisah Para Rasul 2:2-4)


Peristiwa Mulia Keempat:
Maria diangkat ke surga
Quartum Mysterium Gloriosum:
Assumptionem Beatae Mariae Virginis in caelum.

Tetapi tiap-tiap orang menurut urutannya: Kristus sebagai buah sulung; sesudah itu mereka yang menjadi milik-Nya pada waktu kedatangan-Nya. (1Korintus 15:23)

Peristiwa Mulia Kelima:
Maria dimahkotai di surga
Quintum Mysterium Gloriosum:
Coronationem Beatae Mariae Virginis in caelum.

Maka tampaklah suatu tanda besar di langit: Seorang perempuan berselubungkan matahari, dengan bulan di bawah kakinya dan sebuah mahkota dari dua belas bintang di atas kepalanya. (Wahyu 12:1)
»»  READMORE...
Senin, 20 Mei 2013 0 komentar

Doa Rosario



Doa Rosario

Berikut ini adalah Doa-doa yang digunakan di dalam Doa Rosario. Beserta dengan Doa menggunakan bahasa Latin.

1. Tanda Salib
Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.

Signum Crucis
In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.

2. Syahadat Para Rasul/Aku Percaya
Aku percaya akan Allah, Bapa Yang Maha Kuasa,
pencipta langit dan bumi;
dan akan Yesus Kristus, Putra-Nya yang tunggal, Tuhan kita;
yang dikandung dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria;
yang menderita sengsara dalam pemerintahan Pontius Pilatus;
disalibkan, wafat dan dimakamkan;
yang turun ke tempat penantian,
pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati;
yang naik ke surga,
duduk di sebelah kanan Allah Bapa Yang Maha Kuasa;
dari situ Ia akan datang, mengadili orang yang hidup dan mati.
Aku percaya akan Roh Kudus,
Gereja Katolik yang Kudus,
persekutuan para kudus,
pengampunan dosa,
kebangkitan badan,
kehidupan kekal,
Amin.

Symbolum Apostolorum/Credo
Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae,
et in Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum,
qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine,
passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus,
descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis,
ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Patris omnipotentis,
inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
Credo in Spiritum Sanctum,
sanctam Ecclesiam catholicam,
sanctorum communionem,
remissionem peccatorum,
carnis resurrectionem,
vitam aeternam.
Amen.


3. Bapa Kami
Bapa kami yang ada di surga,
dimuliakanlah nama-Mu,
datanglah Kerajaan-Mu,
jadilah kehendak-Mu,
di atas bumi seperti di dalam surga.
Berilah kami rezeki pada hari ini,
dan ampunilah kesalahan kami,
seperti kamipun mengampuni yang bersalah kepada kami;
dan janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan,
tetapi bebaskanlah kami dari yang jahat.
Amin.
Pater Noster
Pater noster, qui es in caelis:
sanctificetur Nomen Tuum;
adveniat Regnum Tuum;
fiat voluntas Tua,
sicut in caelo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a Malo.
Amen.

4. Salam Maria
Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu,
terpujilah engkau di antara wanita,
dan terpujilah buah tubuhmu, Yesus.
Santa Maria, Bunda Allah,
doakanlah kami yang berdosa ini,
sekarang dan waktu kami mati.
Amin.

Ave Maria
Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum.
Benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui, Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostrae.
Amen.

5. Kemuliaan
Kemuliaan kepada Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.
Seperti pada permulaan, sekarang, selalu,
dan sepanjang segala abad.
Amin.

Gloria
Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto.
Sicut erat in principio, et nunc, et semper,
et in saecula saeculorum.
Amen.

6. Terpujilah
Terpujilah nama Yesus, Maria dan Yusuf,
sekarang dan selama-lamanya.
Amin.

Benedictum
Benedictum nomen Jesu, Mariae, Ioseph,
nunc et semper.
Amen.


7. Doa Fatima
Ya Yesus yang baik, ampunilah dosa-dosa kami.
Selamatkanlah kami dari api neraka,
dan hantarlah jiwa-jiwa ke surga,
terlebih jiwa-jiwa yang sangat membutuhkan kerahiman-Mu.
Amin.

Oratio Fatimae
Oh mi Jesu, dimitte nobis debita nostra,
libera nos ab igne inferni, conduc in caelum omnes animas,
praesertim illas quae maxime indigent misericordia tua.
Amen.

8. Salam ya Ratu
Salam, ya Ratu, Bunda yang berbelaskasih, hidup,
hiburan dan harapan kami. Kami semua memanjatkan permohonan,
kami amat susah, mengeluh, mengesah dalam lembah duka ini.
Ya Ibunda, ya pelindung kami,
limpahkanlah kasih sayangmu yang besar kepada kami.
Dan Yesus, Puteramu yang terpuji itu,
semoga kau tunjukkan kepada kami.
O Ratu, O ibu, O Maria, Bunda Kristus.
Doakanlah kami, ya Santa Bunda Allah.
Supaya kami dapat menikmati janji Kristus.
Amin.

Salve Regina
Salve Regina, mater misericordiae:
vita, dulcedo, et spes nostra, salve.
Ad te clamamus, exsules filii Hevae. Ad te suspiramus,
gementes et flentes in hac lacrimarum valle,
eja ergo, Advocata nostra,
illos tuos misericordes oculos ad nos converte.
Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,
nobis post hoc exsilium ostende.
O clemens, O pia, O dulcis Virgo Maria.
Ora pro nobis sancta Dei Genitrix,
ut digni efficiamur promissionibus Christi.
Amen.

Marilah berdoa,
Ya Allah, PuteraMu telah memperoleh bagi kami
ganjaran kehidupan kekal melalui hidup, wafat dan kebangkitanNya.
Kami mohon, agar dengan merenungkan misteri
Rosario Suci Santa Perawan Maria,
kami dapat menghayati maknanya
dan memperoleh apa yang dijanjikan.
Demi Kristus, Tuhan kami,
Amin.

Oremus:
Deus, cujus unigenitus per vitam,
mortem et resurrectionem suam nobis
salutis aeternae praemia comparavit:
concede, quaesumus: ut haec mysteria sacratissimo
beatae Mariae Virginis Rosario recolentes,
et imitemur quod continent, et quod promittunt, assequamur.
Per eundem Christum Dominum nostrum. Amen.
»»  READMORE...
0 komentar

Sejarah Rosario

Sejarah RosarioSejarah Rosario sudah dimulai sudah sangat lama dan berita yang beredar sekitar abad ke 12. Oleh karena itu sebagai orang Katolik dan yang berdoa Rosario setidaknya kita tahu latar belakang doa ini. Agar iman kita semakin kuat dari hari ke hari.Selain itu Doa Rosario juga telah menjadi Doa tradisional gereja yang berarti doa ini dianggap baik dan diwariskan turun temurun dalam tiap gengerasi gereja.







Pengertian Doa Rosario

Sejarah Rosario
Kata Rosario sendiri berasal dari bahasa latin Rosarium yang berarti Kumpulan bunga mawar. Rosa sendiri berarti bunga mawar. Oleh karena itu banyak sekali yang mengidentikkan Rosario dengan bunga mawar.


Sejarah Rosario

Sampai sekarang Sejarah Rosario dibagi menjadi 2 versi. 

Versi pertama 


Versi pertama adalah pada awal abad 12, Bunda Maria menampakkan dirinya dan memberikan rosario pada Santo Dominikus pendiri Ordo Dominikan dan meminta Dominiskus untuk mewartakan rosario ini. Pada masa itu Santo Dominikus sedang berjuang melawan kaum bidaah Albigensian. Bunda Maria berjanji bahwa karya kerasulannya akan berhasil jika Dominikus dengan setia mendoakan dan mewartakan Doa Rosario ini. Dalam sejarah akhirnya, Dominikus dan pengikutnya dari abad 12 sampai abad 14 berhasil ‘ mematikan’ bidaah Albigensian dengan jalan menggalakkan Doa Rosario dan merenungkan misteri-misteri penyelamatan. Bersama-sana dengan Ordo Kartusian ( yang membagi doa salam maria dalam ‘sepuluh-sepuluhan’ dan menyisipkan doa Bapa Kami di antara tiap ‘perpuluhan”-nya) menerbitkan buku penuntun, berkothbah tentang peranan doa rosario dan menggalakkan Persekutuan Rosario. Santo-santo besar lainnya seperti Petrus Kanisius, Philipus Neri, Louis de Montfort, Beato de la Roche, hanya mengikuti jejak Santo Dominikus. Bisa dimaklumi sehingga akhirnya dunia menyakini bahwa Doa Rosario ini berasal dari Santo Dominiskus meskipun pada awal abad 5 pada masa Santo Benedictus, orang sudah mengenal untaian manik-manik untuk menghitung doa vocal yang didaraskan berulang-ulang.

Versi kedua

Versi kedua, setelah mapan secara historis kemudian mulai mendapat dukungan dari lingkungan kepausan dan dimasukkan dalam bulla kepausan ( surat resmi kepausan menyangkut ajaran Gereja yang harus diimani). Hal ini karena Gereja melihat Doa Rosario menjadi doa perang suci baik ketika Santo Dominikus berperang melawan kaum Albigensian dan kemenangan Armada Laut Kristen atas Turki di Lepanto Timur Tengah tanggal 7 Oktober 1571. Perlu diketahui Armada Laut Turki dibawah pimpinan Halifasha adalah armada laut yang kuat dan sudah menghancurkan semua pelabuhan Katolik di Eropa – Armada Laut Kristen adalah gabungan dari Armada Laut Eropa dibawah pimpinan Don Yuan dari Austria yang tidak memiliki kekuatan yang berarti. Don Yuan dari Austria terkenal mempunyai devosi yang kuada pada Bunda Maria. Pertempuran ini seperti pertempuran Daud dan Goliath. Armada Laut Kristen ketika maju berperang setiap anggotanya memegang rosario di tangan kanan dan senjata di tangan kiri. Sementara itu, Paus Pius V menyerukan kepada setiap orang Katolik di Eropa bersatu berdoa Rosario. Pada saat perang berkobar Persekutuan Rosario Roma sedang mengadakan pertemuan di gereja Minerva, markas besar Ordo Dominikas. Kala itu mereka mendaraskan rosario dengan intensi khusus yakni agar Gereja menang atas musuh-musuhnya. Sehingga Paus Clemens XI ( tahun 1667- 1669) kemudian menentukan hari Minggu pertama bulan Oktober sebagai Pesta Rosario Santa Perawan Maria untuk memperingati kemenangan di Lepanto. Isi dokumen dalam bulla kepausan memberikan indulgensi bagi mereka yang berdoa rosario demi ujud yang tercantum dalam bulla tersebut. Dukungan kepausan ini memang tidak untuk mengukuhkan kebenaran mistik Santo Dominikus sebagai fakta sejarah tetapi lebih berupa dukungan untuk mengembangkan devosi kepada Bunda Maria. Tradisi ini memang pernah populer tapi secara historis kurang dikenal luas. Versi kedua ini berpusat pada devosi kepada Yesus dan Maria yang muncul pada abad 12. Pada saat itu ada kerinduan dari Gereja mengikutsertakan rahib dan umat yang tidak mampu membaca menawarkan doa alternatif sebagai ganti mendaraskan 150 mazmur dalam ibadat harian. Karena itu sebagai pengganti mazmur mereka mendaraskan 150 doa bapa kami dengan mengunakan manik manik. Berkembangya devosi kepada Yesus dan Maria maka manik manik itu dipakai untuk mendoakan doa salam maria. Usaha ini sudah dirintis oleh Santo Petrus Damanianus ( sekitar 1072). Doa salam maria lahir dari proses yang panjang dan baru sempurna terbentuk pada abad ke 15. Doa ini terdiri dari dua bagian. Bagian pertama adalah salam malaikat Gabriel kepada Maria, sekitar tahun 1260-an digabungkan denagn Pujian Elizabeth kepada Maria. Kata ‘YESUS’ sendiri baru ditambahkan pada abad ke 13. Bagian kedua ” Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini,sekarang dan waktu kami mati. Amin.” Bagian ini ditambahkan pada abad ke 15, sebagai hal yang logis berkenaan dengan ajaran MARIA SEBAGAI BUNDA ALLAH (THEOTOKOS) pada konsili Efesus tahun 431.

Setelah membaca uraian diatas diharapakan tidak sekedar tahu tapi dapat memperkuat kepercayaan kita sebagai umat Katolik dalam devosi kepada Bunda Maria yang terbukti sangat membantu sebagai pengantara kepada Yesus lewat DOA ROSARIO
»»  READMORE...
Sabtu, 16 Maret 2013 64 komentar

Perbandingan Sejarah Alkitab dengan Sejarah Al Quran

TUDUHAN TERHADAP ALKITAB DARI REKAN-REKAN ISLAM
Alkitab di Kristen itu sudah dipalsukan baik perjanjian lama, maupun perjanjian baru. Pemalsu itu dari Paulus hingga Nicea Konstantinopel, dengan tujuan menjadikan Yesus Kristus sebagai TUHAN. Lagian kenapa ada kitab suci selalu diedit dari edisi satu ke edisi yang lain selalu ada perubahan. Belum lagi ada kontradiksi antar ayat di dalamnya. Pokoknya Alkitabnya Kristen itu sudah korup sekorup-korupnya dah....

Tuduhan di atas sangat jelas menunjukkan bahwa yang melontarkannya adalah orang yang tidak memiliki pengetahuan apapun tentang kitab di Kristen. Jadi mari kita doakan dulu supaya dia diampuni, karena dia tidak tahu apa yang diperbuatnya

Mari kita bahas tentang Perjanjian Lama terlebih dahulu. Perjanjian Lama di dalam Alkitab adalah kitab TANAKH Yahudi. Isinya sama persis hanya saja urutan kitab di dalamnya berbeda. Kitab ini sudah kanon (tertutup) dan sudah tidak bisa ditambah dan dikurangi sejak 1 abad sebelum kedatangan Yesus Kristus. Walaupun TUHAN tidak pernah mengatakan akan menjaga TANAKH Yahudi namun dari Alkitab bisa kita lihat bahwa setiap pemalsu mendapatkan hukuman. Selain itu Yesus Kristus yang lahir sekitar 1 abad setelah kitab ini kanon pun tidak pernah mengoreksi TANAKH dan mengatakan ada yang sudah dipalsukan. Jadi Tanakh yang orisinil yang digunakan oleh Yesus itu sama dengan yang kita gunakan saat ini. Keaslian Tanakh alias Perjanjian Lama tidak perlu diperdebatkan lagi.

Yang menjadi masalah dari TANAKH khususnya bagi umat Islam adalah terdapat begitu banyak pertentangan antar ayat. Benarkah demikian? Atau mereka saja yang tidak paham? Itu akan kita bahas di artikel tersendiri nantinya. Sekarang kita akan membahas sejarah Perjanjian baru terhadap sejarah Al Quran. Mungkin ini akan agak menyerang Qur'an, tapi jika umat Islam bisa membuka pikiran, sebenarnya artikel ini muncul karena kegagalan dari Islam sendiri untuk menjawab masalah-masalah di bawah ini.

MARI KITA BANDINGKAN:
PB DITULIS BANYAK ORANG NAMUN KITAB-KITABNYA SALING MENDUKUNG DAN TIDAK ADA KONTRADIKSI
Perjanjian Baru adalah kumpulan kitab yang ditulis oleh banyak orang. Kitab-kitabnya dituliskan dari masa berbeda, tempat berbeda, dan budaya berbeda, namun isinya begitu terkait satu sama lainnya. Ayat-ayat yang ada dalam suatu kitab mempunyai padanan pada kitab lainnya, dan membawa bobot theologis yang serasi. Memang banyak tuduhan bahwa banyak kontradiksi antar ayat di dalamnya, namun sepanjang pengalaman saya berdiskusi di berbagai forum, belum satupun yang tidak bisa dijawab dan semua itu karena pertolongan Roh Kudus semata (entah bagaimana orang awam seperti saya bisa menjawab, pokoknya terjadi begitu saja :p). Memang Firman TUHAN yang hidup harus tahan uji.
QURAN DITERIMA SATU ORANG TAPI MASIH ADA SAJA KONTRADIKSI
Kitab ini diterima oleh satu orang saja yaitu Muhammad, yang mengherankan adalah walaupun diterima oleh satu orang, masih saja ada kontradiksi di dalamnya. Sejauh saya berdiskusi di forum, belum satupun kontradiksi yang saya tanyakan yang bisa mereka jawab. Tentu saya tidak menanyakan kontradiksi picisan yang dicari-cari. Saya juga tidak akan sekedar besar mulut, nanti juga saya akan membahas masalah kontradiksi ini di artikel berbeda. Mungkin suatu saat ada saudara dari Islam yang bisa memuaskan masalah kontradiksi tersebut

ADA BANYAK SAKSI MATA TENTANG SEMUA PERNYATAAN YESUS SELAKU SUMBER FIRMAN KEPADA PARA RASUL
Para penulis kitab Perjanjian Baru kecuali Paulus dan Lukas adalah orang-orang disekitar Yesus Kristus, dan terlibat langsung di dalam pekerjaan Yesus Kristus. Semua tulisan yang mereka bukukan adalah pengalaman mereka secara pribadi dengan Yesus Kristus. Puluhan ribu orang menjadi saksi dari kisah-kisah mereka di tanah Israel. Bahkan Lukas yang adalah perwakilan dari kaum non-Yahudi, dengan berbekal investigasi-nya pribadi atas orang-orang di tanah Yudea dan dengan tuntunan Roh Kudus, mampu menuliskan kitab yang sangat detil dan membuktikan kebenaran pengajaran para rasul.
Kitab Lukas yang dianggap sebagai kelemahan Perjanjian Baru justru memegang peranan penting. Bagaimana seseorang yang bukan saksi mata dapat menulis sebuah kitab dari hasil investigasinya terhadap masyarakat umum dan para murid menghasilkan buku yang serupa dengan injil para rasul? Itu adalah bukti bahwa kisah yang dituliskan para rasul di dalam injilnya adalah benar dan mempunyai banyak saksi mata. Tapi kalau saya jelaskan seperti ini pasti titik serangannya akan berubah menjadi "Berarti Injil Lukas bukanlah Firman TUHAN". Tetap Firman TUHAN dan itu akan saya bahas di artikel LUKAS dan PAULUS.
TIDAK ADA SAKSI MATA TENTANG SEMUA PERNYATAAN JIBRIL SELAKU SUMBER FIRMAN KEPADA MUHAMMAD
Al-Quran katanya diterima oleh Muhammad melalui perantara Jibril. Apakah ada saksi mata saat-saat Muhammad menerima Firman itu? Sama sekali tidak ada. Jika tidak ada saksi mata; maka itu sama saja dengan pengakuan sepihak dari Muhammad. Yang aneh adalah semuanya percaya? Saya pernah berdiskusi mengenai hal ini, dan alasan utama mereka percaya karena Muhammad melakukan begitu banyak mukjizat.
Mukjizat katanya diterima sebagai legitimasi dari para nabi. Benarkah? Masih ingat kisah Musa saat berhadapan dengan Firaun? Bukankah beberapa mukjizat Musa bisa mendapat tandingan dari para penyihir Firaun? Artinya keajaiban bukanlah sebuah indikator mutlak bahwa seseorang adalah utusan yang benar-benar berasal dari TUHAN. David Copperfield pernah melenyapkan bulan,...pernah berpindah kota dalam sekejap mata, bisa terbang di alam terbuka...apakah itu berarti dia adalah nabi? I don't think so.

PERJANJIAN BARU DENGAN JELAS MENUNJUKKAN PENGGENAPAN PERJANJIAN LAMA
Perjanjian lama bercerita tentang hukum dan rencana penebusan TUHAN. Hukum TUHAN ini baru akan diampuni jika mendapatkan korban penebus salah. Di dalam kitab Yesaya, sudah dinubuatkan akan datangnya seorang manusia yang akan menjadi korban penebus salah untuk menggantikan manusia sekali untuk selamanya, sehingga kuasa hukuman atas dosa ditimpakan atasnya (silahkan baca Yesaya 53:10). Yesaya dan Mikha dengan jelas menunjukkan bahwa penebus itu adalah TUHAN sendiri; dan melalui banyak nubuatan sudah tergambarkan bagaimana rencana kematian akan korban penebus salah ini akan terjadi. Misalnya:
Mazmur 22:19 Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka, dan mereka membuang undi atas jubahku.
Ini digenapi saat kematian Yesus di dalam Perjanjian Baru....
Matius 27:35 Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi.
Masih banyak lagi contoh kasus penggenapan nubuatan di dalam Perjanjian Baru. Jadi benar-benar nyata bahwa semua perjanjian sudah digenapi di dalam Perjanjian Baru dan manusia tinggal menunggu penggenapan akhir zaman.
AL QURAN TIDAK JELAS MENYATAKAN DIRI SEBAGAI PERBAIKAN DAN PENYEMPURNAAN KITAB-KITAB PENDAHULUNYA.
Kenapa saya katakan tidak jelas? Karena Qur'an selalu dibahasakan oleh penganutnya sebagai kitab yang memperbaiki kesalahan Taurat dan Injil. Coba saudara tanyakan ke mereka untuk menunjukkan yang mana yang mereka sebut sebagai perbaikan itu. Bahkan perselisihan yang paling besar yang menjadi sengketa awal mula pun tidak terselesaikan oleh Qur'an. Misalnya; Kristen percaya Ishak yang akan dikorbankan, tapi Islam membantah dan mengatakan Ismail yang dikorbankan. Tapi apakah ada ayat yang menunjukkan bahwa Ismaillah yang akan disembelih? Tidak ada sama sekali!
Katanya untuk memperbaiki kesalahan, kok masalah yang paling mendasar saja tidak dituliskan di dalam Qur'an. Kalau anda membuka Qur'an yang ada terjemahannya, anda akan melihat bahwa ada nama Ismail di situ. Hanya saja nama itu ditaruh di dalam kurung karena dalam bahasa arabnya sama sekali nama itu tidak ada. Nama Ismail di dalam kurung hanyalah tambahan penterjemah. Jadi mana yang diperbaiki? Entahlah. Bagi saya Qur'an sama sekali tidak terlihat sebagai kitab yang lebih baik. Mungkin ini kegagalan rekan-rekan muslim dalam mempromosikannya.
Satu-satunya sumber klaim untuk nama Ismail bagi umat Islam adalah hadits yang benar-benar tidak ada unsur Ilahi-nya. Sebuah buku yang katanya adalah kumpulan perkataan nabi, tapi itupun hanya kata mereka, alias klaim sepihak dari pihak "penerbit" buku. Selain itu yang menentukan bahwa narasumbernya dapat dipercaya atau tidak adalah mereka sendiri. Ternyata penyempurnaan dan perbaikan atas kitab terdahulu (Taurat dan Injil) tidak mampu dilakukan dengan sempurna oleh Allah melalui Al Quran-nya sehingga orang-orang Arab perlu turun tangan melaunching hadits? Begitukah?
Jika kita mempermasalahkan hadits, maka pembelaan yang biasanya akan muncul adalah "itu karena Muhammad tidak ingin perkataannya tercampur dengan firman TUHAN". Pembelaan lain adalah "Hadits adalah menggunakan sistem perawi yang menjadi kebanggaan bangsa Arab akan kemampuan menghafal mereka" Oh ya? Mungkin ada rekan Islam yang bisa menunjukkan karya sastra Arab selain hadits yang juga menggunakan sistem hadits, jika bisa yang syairnya sebelum masa Muhammad. Jika tidak bisa berarti adalah sebuah isapan jempol semata bahwa itu adalah tradisi di Arab pada masa itu. Tradisi kok hasilnya cuma satu itu saja. Jika benar itu adalah tradisi berarti ada bertumpuk-tumpuk karya yang menggunakan sistem perawi dan bukan hanya hadits.

GAYA FIRMAN TUHAN DARI AWAL TANAKH HINGGA AKHIR PERJANJIAN BARU ADALAH SAMA
Siapapun bisa melihat bahwa Alkitab mempunyai urutan kisah yang sangat baik. Ada narasi yang menjelaskan situasi dan keandaan dari setiap kejadian. Kisah hidup semua tokoh dari Perjanjian Lama hingga Perjanjian Baru begitu runut. Ada kesamaan pengisahan dari setiap kitab, dan setiap kitab mempunyai ayat padanan ke semua kitab di dalam Alkitab. Bagaimana semua itu bisa terjadi padahal masing-masing kitab mempunyai penulis yang berbeda-beda? Kitab mazmur sendiri menjadi representasi yang sangat baik dari pentateukh padahal Daud dan penulis lainnya bukanlah seorang theologia atau ahli agama.
Semua itu menunjukkan bahwa semua penulisan diinspirasikan oleh pribadi yang sama yaitu Roh TUHAN. Salah satu bukti bahwa Roh TUHAN bekerja dalam penulisan kitab-kitab bisa kita lihat dari pernyataan Yesus Kristus berikut:
Matius 22:43-44
Kata-Nya kepada mereka: "Jika demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut Dia Tuannya, ketika ia berkata: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai musuh-musuh-Mu Kutaruh di bawah kaki-Mu.
Jadi setiap tulisan yang ada di dalam Alkitab sepenuhnya ada pimpinan Roh padanya.
QUR'AN MUNCUL DENGAN GAYA YANG BEDA SENDIRI
Qur'an yang katanya adalah penyempurnaan, bagi saya terlihat jauh daripada itu. Ada banyak perkara tidak jelas dan lengkap penuturannya di dalam Qur'an. Bahkan untuk membahas sunat yang adalah ajaran agama Ibrahim umat Islam selalu mengutip kitab kejadian. Kenapa? Apa di Qur'an tidak ada? Kenapa Qur'an dikatakan sempurna jika butuh bantuan Alkitab dan Hadits? Kristen bisa survive dan menjawab semua pertanyaan dengan Alkitab di tangan.
Tapi jika kita menjawab seperti ini saudara-saudara di Islam akan berkata: "Memang kami juga mengimani keberadaan Taurat dan Injil." Jawaban ini jelas memperlihatkan mereka ada di sisi yang dilematis. Di satu sisi mengatakan Alkitab sudah korup, tapi di sisi lain kerap kali terpaksa mengutip Alkitab; padahal mereka tidak tahu pasti ayat-ayat mana saja yang dikatakan korup tersebut.
Qur'an pun benar-benar tidak mempunyai urutan cerita yang baik. Berbeda dengan kitab-kitab pendahulunya yang sangat runut. Apakah Firman Tuhan kehilangan gayanya? Ataukah ini adalah firman yang bersumber dari tuhan yang berbeda yang mencoba mengklaim kelanjutan dari sejarah panjang TUHAN di Israel? Entahlah.

DARI MASA PARA RASUL HINGGA MASA PENYALINAN; PERJANJIAN BARU TERDOKUMENTASIKAN SECARA TULISAN
Setelah para rasul memutuskan untuk menuliskan semua "Kabar Baik" Kerajaan TUHAN; tulisan para rasul dipergunakan untuk memberitakan injil ke beberapa jemaat. Setelah penginjilan meluas; mulailah bermunculan salinan-salinan dari kitab para rasul tersebut. Salinan-salinan inilah yang pada akhirnya akan memasuki tahap pembukuan menjadi Perjanjian Baru.
DARI MASA MUHAMMAD HINGGA MASA PENYALINAN; QUR'AN MENGANDALKAN PARA PENGHAFAL MELEBIHI DOKUMEN TERTULIS MEREKA.
Berbeda dengan sejarah Alkitab; Quran tidak terdokumentasikan dengan baik. Katanya Qur'an ini disimpan dengan metode penghafalan. Ada begitu banyak penghafal kala itu. Hafalan ini pun katanya diperiksa sendiri secara periodik oleh Muhammad. Sebuah kitab penyempurna kitab sebelumnya diperlakukan seperti ini? Tidak didokumentasikan dengan baik dan mengandalkan ingatan manusia? Sebaik apapun ingatan manusia; manusia adalah tempatnya segala salah. Pembukuan tetaplah jalan terbaik untuk menjamin keutuhan Firman Tuhan.
Tapi jika saya berkata seperti ini, mereka akan mengklaim bahwa hadits mengatakan Qur'an itu pernah ditulis sewaktu nabi mereka masih hidup. Ayat-ayat Qur'an ditulis pada batu, kulit, pelepah daun dan berbagai media lainnya. Bagi saya ini adalah pembelaan yang walaupun benar tetap saja tidak penting. Apa gunanya ayat-ayat itu disalin? Nyatanya sewaktu banyak penghafal tewas di peperangan mereka panik dan merasa perlu untuk melakukan pembukuan sebelum semua penghafal tewas.
Jika memang semua ayat dituliskan, maka tidak perlu sepanik itu. Biarpun semua penghafal tewas sudah tidak akan ada masalah lagi. Jadi kepanikan saat itu menjadi pertanda terang benderang bahwa dokumentasi secara tulisan pada masa nabi masih hidup sangatlah buruk dan tidak dapat diandalkan. Jadi mungkin sebaiknya saudara-saudara di Islam berhenti mengandalkan fakta bahwa ayat-ayat ini pernah disalin, karena salinan itu sama sekali tidak lengkap dan tidak membantu.
Jadi tinggal satu yang menjadi andalan dokumentasi Quran yaitu kemampuan menghafal bangsa Arab. Benarkah kemampuan bangsa Arab sehebat itu? Ah tidak juga, nyatanya seluruh dunia bisa kok bermunculan penghafal Qur'an. Tapi jangan senang dulu dan berkata itu adalah mukjizat Quran. Qur'an bisa dihafalkan karena memang cara pelafalannya memungkinkan itu. Ayat-ayat Qur'an dilafalkan dengan menggunakan nada. Otak manusia bisa lebih mudah menghafal sesuatu yang dilagukan daripada yang tidak
Ayat-ayat di Qur'an hanya 6000-an dan setiap ayat cukup pendek. Di dunia ini banyak orang yang bisa menyanyikan sampai 10.000 lagu, yang mana lagu itu dalam bahasa asing dan setiap lagu cukuplah panjang. Coba saya tantang anda menyanyikan lagu My heart will go on (titanic); When you say nothing at all; Flying without wings; dan masih banyak lagi dari yang jadul sampai yang merajai chart attack MTV saat ini. Apakah pencipta lagu dari Amerika lebih ajaib dari Allah? Manusia bisa melafalkan ini hanya dengan berkali-kali mendengar dan just for fun. Apalagi jika harus menghafal sesuatu dengan reward pahala sebagai jalan menuju surga, tentu bisa lebih serius lagi.
Coba ke 10.000 lagu itu syairnya saja yang ditulis pada kertas dan dicampur aduk, sampai mati juga tidak akan pernah terhafal. Jadi faktor nada itulah yang membuat Qur'an bisa dihafal dalam 5 sampai 10 tahun. Sama sekali bukan mukjizat, memang demikianlah kerja otak manusia. Coba semua huruf arab di Qur'an itu bunyinya dituliskan dalam huruf latin, dan diberikan kepada seseorang yang belum pernah mendalami Qur'an sebagai teks biasa. Suruh dia menghafal dengan nada membaca biasa, sampai mampus juga tidak akan selesai; karena bukan begitu cara kerja otak manusia.
Saya punya teman di persekutuan hanya bisa menghafal ratusan ayat Alkitab tanpa nada, tapi jangan tanya berapa lagu rohani yang dikuasainya....begh dia itu ipod rohani berjalan. Jadi sekali lagi there's no miracle, itu hanyalah cara kerja otak manusia.
Kembali ke masalah hafalan. banyak umat Islam yang percaya bahwa hafalan orang arab tidak bercela dan sempurna. Benarkah? Apakah saudara-saudara di Islam tahu ada 4 orang yang ditunjuk oleh Muhammad untuk mengajarkan Qur'an karena Muhammad menyukai pelafalan mereka?
Bisa dibaca dari http://www.nasehatislam.com/?p=321 === di sana dituliskan >> Muaz belajar ilmu Islam langsung dari nabi dan kemudian ia sangat menguasainya. Karena kepintarannya dalam penguasaan Islam dan al-Quran, sampai-sampai nabi mengatakan, “Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang, yaitu: Abdullah Ibnu Mas’ud, Salim, Mu’az bin Jabal dan Ubai bin Ka’ad” --- Hadits 4615 Shahih Bukhari. Jadi ada 4 orang yang ditunjuk Muhammad untuk mengajarkan Qur'an.
Dari keempat orang ini ada dua yang menuliskan mushaf, yaitu Abdullah dan Ubai. Ternyata sejarah mencatat Mushaf Ubai pun tidak mampu meredam pertentangan bacaan di bangsa arab. Orang yang paling direkomendasikan Muhammad ternyata hafalannya dan lafalannya diabaikan? Mushaf Ubai termasuk Mushaf yang dibakar manakala Utsman mengeluarkan Mushafnya sendiri. Sedangkan Abdullah yang masih hidup pada masa peembuatan mushaf Utsman sama sekali tidak dilibatkan oleh Utsman? Tanya Kenapa? Fatalnya lagi Abdullah dengan tegas menolak isi mushaf Utsman. Orang yang paling direkomendasikan Muhammad ini berkata bahwa jika dia menerima mushaf Utsman, maka itu sama saja dia mengabaikan apa yang diterimanya dari mulut nabi.... nah loh? Berikut kutipannya:
“Bagaimana mungkin kau memerintahkanku utk mengaji tulisan Zaid, sedangkan aku bisa mengaji sekitar 70 surat yg langsung berasal dari mulut nabi ?” “Apakah aku,” pinta Abdullah, “harus mengabaikan apa yg kudapat langsung dari mulut sang nabi?” (Masahif" by Ibn abi Daud, 824-897 AD, pp. 12, 14).
Ada dua pembelaan Islam untuk kasus ini:
Pertama: Katanya Abdullah belakangan menyesal dan akhirnya menggunakan kitab Utsman. Benarkah? Faktanya dia menyingkir ke Kufa Irak dan menyelesaikan mushafnya yang dikenal sebagai naskah Kufan. Cerita perdamaian merekapun tidak ada di literatur manapun pada masa hadits. Cerita itu baru muncul pada sebuah kitab tahun 1500-an. Bukankah itu sebuah hal yang aneh? Sebuah konfirmasi baru muncul setelah 800 tahun Abdullah mati.... Ke mana saja selama ini?
Kedua: Utsman dikatakan sudah berdamai dengan Abdullah karena katanya Utsman ikut menyembayangi jenazah Abdullah. Ini sama sekali tidak jadi jaminan. Di negara kita ini musuh politik pun kalau ada lawan politik meninggal ikut kok menyembayangi, biasalah itu.
Jadi jika orang-orang yang hafalan dan lafalannya diakui oleh Muhammad; bahkan direkomendasikan oleh Muhammad; ternyata diabaikan; ditolak; bahkan mushafnya dibakar oleh Utsman; saya mau nanya "masih yakin gak dengan kualitas hafalan orang arab". Bangsa yang kualitas hafalannya bagus, kenapa begitu dimushafkan hasilnya adalah kekacauan ya? Tanya Kenapa?

ALKITAB BEKERJA DI BANYAK BANGSA DAN BAHASA TANPA MASALAH
Sudah bukan rahasia lagi kekristenan dibangun di daerah multi bahasa, mulai dari latin, aram, arab, ibrani, namun sama sekali tidak ada masalah. Para rasul berbicara di dalam roh dan semua orang paham dalam bahasanya masing-masing.... Itulah kuasa Roh Kudus. Boleh baca perikop berikut:
Kisah Para Rasul 2:6-12
Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. Mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: "Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea? Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah." Mereka semuanya tercengang-cengang dan sangat termangu-mangu sambil berkata seorang kepada yang lain: "Apakah artinya ini?"
Saat ini Alkitab dibaca di seluruh dunia dalam bahasa yang berbeda-beda. Apakah ada perbedaan pemahaman antara Kristen di Israel, di Amerika, dan di Indonesia? Sama sekali tidak ada, begitulah seharusnya Firman TUHAN, universal dan bisa dipahami setiap lidah.
QUR'AN BARU BERBEDA DIALEK SAJA SUDAH KACAU
Sejarah mencatat bahwa di awal beredarnya ajara Islam ada banyak mushaf yang menimbulkan perselisihan. Perselisihan itu begitu keras sampai satu sama lain saling mengatakan kafir. Semua itu bisa terjadi karena masalah dialek saja?
Apakah TUHAN salah menurunkan kitab ke bangsa Arab? Hanya karena masalah dialek saja tidak satupun Qur'an yang otentik yang bertahan? Baik itu yang ditulis semasa Muhammad hidup, maupun yang dikumpulkan Abu Bakar, plus mushaf karya dua orang yang direkomendasikan Muhammad semuanya dibakar? Itu sangatlah lucu bagi saya.
Saya pernah bertanya kepada seorang muslim, "Mengapa tidak diterjemahkan?" Luar biasanya dia mengutip Qur'an untuk menjawab pertanyaan ini. Dia menjawab: "Apakah patut Al Quran dalam bahasa asing sedang rasul adalah orang Arab?" Jawab saya "Kenapa Tidak?" Muhammad memang orang Arab, tapi TUHAN bukanlah orang Arab. Sewaktu TUHAN berbicara ke bangsa Israel dia menggunakan bahasa Israel, kepada bangsa Yunani dengan bahasa Yunani, jika benar TUHAN yang sama pergi kepada Muhammad, maka dia pun akan memakai bahasa Arab. Kenapa tiba-tiba Allah di Quran mengatakan manusia cuma boleh memakai bahasa Arab? Dari sini jelas sudah bahwa TUHAN di dalam Yahudi dan Kristen adalah Tuhan Universal yang berbeda dengan Allah yang cuma menyukai bahasa Arab saja.

ALKITAB MENGATASI PERBEDAAN TANPA MEMBAKAR SALINAN YANG MEMPUNYAI PERBEDAAN
Dalam masa kanonisasi semua jemaat mempunyai salinan kitab, dan sangat mungkin terdapat variasi antara salinan yang satu dan yang lainnya. Tugas gereja untuk memilah mana dokumen yang mempunyai otoritas, dan berdasar sejarah gereja berasal dari pengajaran para rasul. Tentu ada begitu banyak salinan dan sangat mungkin ada yang palsu. Untuk memilah mana salinan yang tepat membutuhkan waktu yang sangat panjang. Kenapa? Karena harus ada penyelidikan. Suatu kitab harus diselidiki bobot pengajarannya, karakter tulisannya, tingkat kebenaran fakta di dalamnya dan masih banyak serangkaian tes lainnya. Semakin dikenal suatu kitab di berbagai jemaat, maka semakin mudah kitab itu lulus.
Semakin sedikit jemaat yang mengenali suatu kitab maka semakin sulit nasibnya. Semakin mendekati suatu salinan ke inti iman Kristen, maka akan semudah lulusnya dan demikian pula sebaliknya. Dari penelitian yang sangat panjang barulah ditemukan kanon yang benar-benar dianggap memadai untuk pengajaran iman Kristen. Jadi gereja tidak memusnahkan kitab-kitab yang lain. Salinan yang begitu banyak pun tetap saja di simpan untuk penelitian di masa yang akan datang. Gereja hanya mengumumkan bahwa sumber pengajaran yang benar harus berasal dari gereja. Itu saja dan terbukti gereja terus berkembang sampai sekarang.
AL QURAN MENGATASI PERBEDAAN DENGAN MEMUSNAHKAN SALINAN YANG ADA PERBEDAAN DI DALAMNYA.
Pada masa kepemimpinan Utsman terjadi perpecahan di dalam masyarakat Islam, karena ada beberapa Msuhaf yang beredar. Oleh karena itu Utsman berpikir untuk menyalin mushaf Abu Bakar yang dipegang Hafsah. Setelah Mushafnya selesai Utsman memutuskan untuk membakar mushaf yang lain. Bahkan mushaf yang dibuat oleh orang-orang yang direkomendasikan oleh Muhammad sendiri untuk mengajarkan Quran turut dibakar. Ini adalah tanda tanya yang sangat besar buat saya.
Mengapa dialek bisa membuat perbedaan pemahaman yang sedemikian parahnya? Mengapa Utsman dengan sengaja tidak melibatkan orang-orang yang direkomendasikan Muhammad? Bahkan Abdullah orang yang paling dipercaya Muhammad untuk mengajarkan Qur'an mengatakan jika menerima mushaf Utsman itu berarti dia harus mengabaikan yang diterimanya langsung dari mulut Muhammad. Ada apa ini? Mengapa Mushaf yang lain dibakar? Jika benar Utsman hanya menyalin dari Mushaf Abu Bakar berarti tidak ada yang berbeda. Kenapa dibakar juga? Kenapa Utsman berani membakar? Siapa yang memberikan otoritas itu?
Walaupun dia adalah pemimpin masyarakat pada masa itu, tetap saja tidak bisa jadi alasan. Jabatannya adalah secara politik dan bukan secara agama. Belum ada umat Islam yang bisa menjawab saya tentang masalah ini....OTORITAS APA YANG DIMILIKI UTSMAN UNTUK MEMBAKAR QUR'AN? Jika benar Firman itu berasal dari TUHAN, maka Presiden sekalipun tidak berhak membakarnya.... Seandainya presiden saat ini mengatakan ingin menyalin sebuah mushaf baru (sama seperti Ustman yang ingin menyalin Mushaf Abu Bakar dari Hafsah) berarti Mushaf yang dihasilkannya juga tidak berbeda.... Apakah umat Islam akan mengizinkan presiden membakar semua Qur'an yang sudah beredar dan mengedarkan versinya? Pasti tidak, saya sangat yakin itu.
Saya pernah mengatakan seperti itu kepada rekan dari Islam. Hanya saja responnya kurang memuaskan. Katanya hal itu karena ada standarisasi text oleh Utsman. Jawaban ini saya katakan kurang memuaskan karena tidak memenuhi urutan logika saya. Sebelumnya alasan Utsman melakukan stadarisasi agar pembacaan sesuai dengan dialek Quraish. Ini sangatlah aneh, karena mushaf Abu Bakar yang dikembalikan ke Hafsah pun dibakar setelah Hafsah meninggal. Bukankah penulis mushaf Utsman dan mushaf Abu Bakar adalah orang yang sama? Dia adalah Zaid bin Tsabit yang adalah penulis pada masa Muhammad.
Dengan demikian tulisan Zaid bin Tsabit ini lulus sensor Muhammad. Saya ulangi lagi....TULISAN ZAID BIN TSABIT PASTI SUDAH LULUS SENSOR MUHAMMAD. Seharusnya itu pula yang dituliskannya pada mushaf Abu Bakar. Jadi tidak ada lagi alasan bahwa ada perubahan pada mushaf Utsman karena penulisnya orang yang sama.... Logikanya Zaid harus menuliskan sesuatu yang sudah mendapat persetujuan Muhammad semasa hidupnya; alias tinggal mengulangi saja yang dilakukannya di hadapan Muhammad. Benarkan?

Ada dua TITIK DILEMA di sini:
  • JIKA PADA MUSHAF UTSMAN TERJADI PERUBAHAN, maka apabila umat Islam menyetujui itu, berarti umat Islam menyetujui bahwa pemahaman Utsman lebih baik daripada Muhammad, karena Utsman melakukan revisi atas sesuatu yang sudah diterima Muhammad.
  • JIKA PADA MUSHAF UTSMAN TIDAK TERJADI PERUBAHAN, maka umat Islam harus memahami bahwa UTSMAN membakar mushaf yang tidak ada kesalahan di dalamnya, alias UTSMAN adalah pelaku pembakaran Qur'an yang pertama di muka bumi

Tidak ada opsi lain diluar itu!

Pembelaan yang terbaik yang bisa dilakukan umat Islam sejauh ini adalah dengan mengutip hadits di mana ada banyak orang yang melihat pemusnahan dan semuanya terlihat bahagia saja. Saya jadi ingat saat ada gereja di Amerika (gereja error) yang hendak membakar Qur'an. Saya yakin sekali jika mereka jadi melakukan itu, maka semua orang yang ada di sekitar lokasi pembakaran akan terlihat bahagia. Ingat, karena semua orang terlihat bahagia, bukan berarti yang mereka lakukan benar. Siapa yang membuat kesimpulan prematur seperti itu? Apa jika semua orang terlihat bahagia berarti yang dilakukan adalah benar?
Saya yakin umat Islam akan mengatakan ada perbedaan dalam masalah ini. Orang Amerika itu Kristen, sedang Utsman adalah muslim. Justru itu adalah TANDA TANYA TERBESAR. Kenapa seorang muslim bisa begitu senang melihat Qur'an dibakar? Bahkan Mushaf yang ditulis Ubai orang yang direkomendasikan Muhammad untuk mengajarkan Qur'an ikut dibakar? Apa semua sudah lupa kekacauan yang ditimbulkan selisih dialek tersebut? Jangan-jangan kebahagiaan di sekitar lokasi pembakaran adalah tawa kemenangan politik Utsman dan geng-nya. Pada saat saya menjawab seperti itu, maka rekan dari umat Islam pun menjawab "Itu mustahil, jika dia memalsukan Qur'an maka pasti akan ada kekacauan lagi pula mereka masih termasuk orang-orang terdekat nabi!"
Benarkah? Kenapa harus ada kekacauan? Bukankah sebelumnya memang sudah kacau. Jika harus ada kekacauan, maka saat mushaf disita untuk dibakar seharusnya kekacauan itu terjadi. Ingat! Mereka sampai tega menyerang orang lain karena merasa Mushaf-nya paling benar, apakah mereka akan sukarela menyerahkan mushaf itu untuk dibakar? Tentu tidak. Kemungkinan yang terjadi adalah Utsman bertindak pintar dan menyatakan telah terjadi kesalahan, seharusnya Quran dibaca dalam dialek Quraish. Jadi dengan demikian masyarakat memandang mushaf yang beredar adalah "produk salah prosedur", Utsman melakukan pembukuan ulang selama beberapa tahun sebelum akhirnya merilis mushafnya.
Masyarakat sangat mungkin memandang hasil kerja Utsman sudah benar dari sisi dialek Quraish. Utsman pun pintar dan menggunakan wewenangnya sebagai pemimpin untuk memusnahkan mushaf lainnya. Alasannya sederhana, mencegah kekacauan terjadi lagi di kemudian hari. Tapi kenapa mushaf yang lebih orisinil dan otentik punya Abu Bakar juga lenyap ya?
APA KAPASITAS UTSMAN UNTUK MENENTUKAN QUR'AN YANG LAYAK EDAR, SEMENTARA DIA BUKANLAH ORANG YANG DITUNJUK OLEH MUHAMMAD? Abdullah bin Mas'ud orang yang direkomendasikan Muhammad jelas-jelas menolak mushaf Utsman. Hendak mengatakan bahwa Utsman sahabat Muhammad? Tahu dari mana? Tahu dari hadits yang dikeluarkan oleh mereka sendiri? Kalau pengakuan dari pihak mereka sendiri kenapa bisa diterima begitu mudahnya?
Tindakan Utsman yang dengan sengaja tidak melibatkan Abdullah dan membakar salinan yang lebih otentik dari punyanya serta memanfaatkan jabatannya untuk memusnahkan salinan yang lain seharusnya menjadi tanda tanya besar di kepala umat Islam? Siapa sih si Utsman ini? Kenapa dia berani bertindak demikian jauh? Otoritas apa yang dimilikinya untuk menentukan kebenaran Qur'an. Kenapa tidak sekalian dia saja yang diangkat sebagai nabi oleh Allah. Apa Allah salah memilih Muhammad? Kenapa Utsman bisa menghasilkan mushaf Qur'an yang lebih baik dan tidak menimbulkan kekacauan sedangkan salinan Qur'an yang direstui Muhammad semuanya lenyap tak bersisa. Jadi apakah Qur'an yang beredar saat ini mukjizat terbesar Muhammad atau mukjizat terbesar Utsman?
Ada umat Islam menjawab saya: "Allah sendiri yang berjanji akan melindungi Qur'an, makanya dia yakin Qur'an tidak berubah" Jawab saya sederhana "Berhubung saya tidak percaya sejarah Qur'an, maka saya juga meragukan keberadaan ayat itu". Tidak ada bukti bahwa Utsman adalah sahabat Muhammad selain pengakuan dari hadits yang diterbitkan oleh kalangan mereka juga. Jadi motif dari Utsman masih dapat dipertanyakan. Berbeda dengan para pendiri Gereja yang memang oleh lawannya di masyarakat yahudi diakui sebagai orang-orang yang mencintai Yesus. Ini bahkan dicatat dalam buku sejarah Yahudi.
Kutipan sejarah Antiquities Yahudi buku 18 pasal 3 ayat 3
Now there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to call him a man; for he was a doer of wonderful works, a teacher of such men as receive the truth with pleasure. He drew over to him both many of the Jews and many of the Gentiles. He was [the] Christ. And when Pilate, at the suggestion of the principal men amongst us, had condemned him to the cross, those that loved him at the first did not forsake him; for he appeared to them alive again the third day; as the divine prophets had foretold these and ten thousand other wonderful things concerning him. And the tribe of Christians, so named from him, are not extinct at this day.
 

Ini sudah panjang sekali. Sekarang saya mau membahas masalah terakhir. Kenapa Alkitab bisa diedit dan setiap edisi bisa terjadi perubahan? Perlu anda ketahui yang ada di rumah-rumah itu bukan Alkitab, melainkan terjemahan Alkitab. Alkitab dalam bahasa asli tidak pernah berubah. Setiap edisi yang terjadi perubahan adalah revisi terjemahan. Bila diadakan studi dan ditemukan bahwa ada terjemahan yang sebenarnya kurang tepat, maka itu wajib diperbaiki. Tapi perbaikan itu sendiri tidak boleh asal mengarang saja, makna kata yang baru tetaplah harus merupakan makna yang benar dari kata terjemahan.
Sebagai contoh Yesaya 40:22 dalam bahasa Inggris dituliskan:
It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:
Perhatikan kata Circle, bukankah itu berarti bangun datar dan bukan bangun ruang seperti bola? Oleh karena kita sudah tahu bahwa bumi itu bukan lingkaran melainkan bulatan. Oleh karena itu dalam terjemahan bahasa Indonesia diubah menjadi....
Dia yang bertakhta di atas bulatan bumi yang penduduknya seperti belalang; Dia yang membentangkan langit seperti kain dan memasangnya seperti kemah kediaman!
Apakah ini berarti kita mengubah Firman TUHAN? Sama sekali tidak; perhatikan dalam bahasa Ibrani ayat tersebut dituliskan sebagai berikut:
הַיֹּשֵׁב֙ עַל־ ח֣וּג הָאָ֔רֶץ וְיֹשְׁבֶ֖יהָ כַּחֲגָבִ֑ים הַנֹּוטֶ֤ה כַדֹּק֙ שָׁמַ֔יִם וַיִּמְתָּחֵ֥ם כָּאֹ֖הֶל לָשָֽׁבֶת׃
Kata Ibrani untuk circle atau bulatan adalah Chug alias חוּג
Apa arti kata itu sebenarnya? ternyata artinya adalah sebagai berikut:
Kata Benda:
1. circle
2. class
3. ring
4. horizon
5. sphere
6. party
7. orb
8. tropic
9. boundary
»»  READMORE...
0 komentar

KESALAHAN MISDINAR YANG PALING UMUM





1.       Berbicara dengan rekan sesama misdinar pada saat bertugas dalam Misa Kudus.
2.       Pada Misa yang mengharuskan salah seorang misdinar membawa salib pada saat perarakan masuk dan perarakan pulang, seringkali misdinar pembawa salib turut berlutut di depan altar. Padahal, seharusnya mereka tidak ikut berlutut karena sedang membawa salib.
3.       Seharusnya, pada saat pedupaan, misdinar pembawa wiruk
 "TIDAK MENDUPAI SAKRAMEN MAHAKUDUS", tetapi "MENDUPAI JALAN DI DEPAN SAKRAMEN MAHAKUDUS", dengan tujuan untuk menyucikan jalan yang akan dilalui oleh Sakramen Maha Kudus. Oleh karena itu, seharusnya misdinar pembawa wiruk BERJALAN DI DEPAN IMAM, BUKAN MENGHADAP IMAM.
4.       Pada saat Misa Hari Raya, urutan perarakan yang benar adalah sebagai berikut :
·         Misdinar pembawa wiruk (PERHATIKAN KEMBALI POIN 3)
·         Misdinar pembawa dupa, yang berjalan agak jauh dari misdinar pembawa wiruk, sekitar 1 meter untuk
·         menghindari terkena ayunan wiruk
·         Misdinar pembawa salib
·         Misdinar pembawa lilin bernyala
·         Misdinar lain
·         Petugas liturgy
·         Prodiakon (opsional)
·         Imam konselebran (opsional)
·         Imam selebran
·         Uskup (opsional)
·         Misdinar pembawa tongkat Uskup (sambil mengenakan velum)

5.       Tata gerak tubuh yang benar setiap kali melewati tabernakel :

·         Jikalau dalam gedung gereja atau kapel, tabernakel ditempatkan di belakang altar, maka setiap orang yang hendak melewati tabernakel
HARUS BERLUTUT DI BAWAH ALTAR DENGAN KAKI KANAN BERTUMPU PADA LANTAI."

·         Jika dalam gedung gereja atau kapel, tabernakel ditempatkan bukan di belakang altar, maka setiap orang yang hendak memasuki panti imam, haruslah MENUNDUKKAN KEPALA SEBATAS PINGGANG.
6.       Setiap kali misdinar bertugas dalam Misa dan sedang tidak mendapatkan peran, tangan setiap misdinar "HARUS DIKATUPKAN DI DADA DAN MENGARAH KE ATAS, DENGAN KEDUA IBU JARI SALING MENYILANG."
7.       Setiap bertugas berpasangan, misdinar harus tetap mempertahankan keserasian dalam bekerjasama di pelayanan.
8.       Pada saat mendupai imam, misdinar, dan umat, gerakan yang benar adalah DUPLEX TRICTIBUS yakni masing - masing 2 kali ayunan wiruk ke tiga arah : kiri, tengah, dan kanan. Pada saat wiruk diayunkan, juga harus terdengar suara hasil sentuhan badan dan rantai wiruk.
9.       Pada saat misdinar akan mendupai umat, TIDAK PERLU ada gerakan tangan dari misdinar yang mengajak umat untuk berdiri.
10.   Pada saat konsekrasi, gerakan mengayun dupa yang benar adalah TRIPLEX TRICTIBUS, yang berarti masing - masing tiga kali ayunan untuk tiga arah : kiri, tengah, dan kanan.

Santo Tarsisius Menyertai 
»»  READMORE...
 
;