Sabtu, 16 Maret 2013 64 komentar

Perbandingan Sejarah Alkitab dengan Sejarah Al Quran

TUDUHAN TERHADAP ALKITAB DARI REKAN-REKAN ISLAM
Alkitab di Kristen itu sudah dipalsukan baik perjanjian lama, maupun perjanjian baru. Pemalsu itu dari Paulus hingga Nicea Konstantinopel, dengan tujuan menjadikan Yesus Kristus sebagai TUHAN. Lagian kenapa ada kitab suci selalu diedit dari edisi satu ke edisi yang lain selalu ada perubahan. Belum lagi ada kontradiksi antar ayat di dalamnya. Pokoknya Alkitabnya Kristen itu sudah korup sekorup-korupnya dah....

Tuduhan di atas sangat jelas menunjukkan bahwa yang melontarkannya adalah orang yang tidak memiliki pengetahuan apapun tentang kitab di Kristen. Jadi mari kita doakan dulu supaya dia diampuni, karena dia tidak tahu apa yang diperbuatnya

Mari kita bahas tentang Perjanjian Lama terlebih dahulu. Perjanjian Lama di dalam Alkitab adalah kitab TANAKH Yahudi. Isinya sama persis hanya saja urutan kitab di dalamnya berbeda. Kitab ini sudah kanon (tertutup) dan sudah tidak bisa ditambah dan dikurangi sejak 1 abad sebelum kedatangan Yesus Kristus. Walaupun TUHAN tidak pernah mengatakan akan menjaga TANAKH Yahudi namun dari Alkitab bisa kita lihat bahwa setiap pemalsu mendapatkan hukuman. Selain itu Yesus Kristus yang lahir sekitar 1 abad setelah kitab ini kanon pun tidak pernah mengoreksi TANAKH dan mengatakan ada yang sudah dipalsukan. Jadi Tanakh yang orisinil yang digunakan oleh Yesus itu sama dengan yang kita gunakan saat ini. Keaslian Tanakh alias Perjanjian Lama tidak perlu diperdebatkan lagi.

Yang menjadi masalah dari TANAKH khususnya bagi umat Islam adalah terdapat begitu banyak pertentangan antar ayat. Benarkah demikian? Atau mereka saja yang tidak paham? Itu akan kita bahas di artikel tersendiri nantinya. Sekarang kita akan membahas sejarah Perjanjian baru terhadap sejarah Al Quran. Mungkin ini akan agak menyerang Qur'an, tapi jika umat Islam bisa membuka pikiran, sebenarnya artikel ini muncul karena kegagalan dari Islam sendiri untuk menjawab masalah-masalah di bawah ini.

MARI KITA BANDINGKAN:
PB DITULIS BANYAK ORANG NAMUN KITAB-KITABNYA SALING MENDUKUNG DAN TIDAK ADA KONTRADIKSI
Perjanjian Baru adalah kumpulan kitab yang ditulis oleh banyak orang. Kitab-kitabnya dituliskan dari masa berbeda, tempat berbeda, dan budaya berbeda, namun isinya begitu terkait satu sama lainnya. Ayat-ayat yang ada dalam suatu kitab mempunyai padanan pada kitab lainnya, dan membawa bobot theologis yang serasi. Memang banyak tuduhan bahwa banyak kontradiksi antar ayat di dalamnya, namun sepanjang pengalaman saya berdiskusi di berbagai forum, belum satupun yang tidak bisa dijawab dan semua itu karena pertolongan Roh Kudus semata (entah bagaimana orang awam seperti saya bisa menjawab, pokoknya terjadi begitu saja :p). Memang Firman TUHAN yang hidup harus tahan uji.
QURAN DITERIMA SATU ORANG TAPI MASIH ADA SAJA KONTRADIKSI
Kitab ini diterima oleh satu orang saja yaitu Muhammad, yang mengherankan adalah walaupun diterima oleh satu orang, masih saja ada kontradiksi di dalamnya. Sejauh saya berdiskusi di forum, belum satupun kontradiksi yang saya tanyakan yang bisa mereka jawab. Tentu saya tidak menanyakan kontradiksi picisan yang dicari-cari. Saya juga tidak akan sekedar besar mulut, nanti juga saya akan membahas masalah kontradiksi ini di artikel berbeda. Mungkin suatu saat ada saudara dari Islam yang bisa memuaskan masalah kontradiksi tersebut

ADA BANYAK SAKSI MATA TENTANG SEMUA PERNYATAAN YESUS SELAKU SUMBER FIRMAN KEPADA PARA RASUL
Para penulis kitab Perjanjian Baru kecuali Paulus dan Lukas adalah orang-orang disekitar Yesus Kristus, dan terlibat langsung di dalam pekerjaan Yesus Kristus. Semua tulisan yang mereka bukukan adalah pengalaman mereka secara pribadi dengan Yesus Kristus. Puluhan ribu orang menjadi saksi dari kisah-kisah mereka di tanah Israel. Bahkan Lukas yang adalah perwakilan dari kaum non-Yahudi, dengan berbekal investigasi-nya pribadi atas orang-orang di tanah Yudea dan dengan tuntunan Roh Kudus, mampu menuliskan kitab yang sangat detil dan membuktikan kebenaran pengajaran para rasul.
Kitab Lukas yang dianggap sebagai kelemahan Perjanjian Baru justru memegang peranan penting. Bagaimana seseorang yang bukan saksi mata dapat menulis sebuah kitab dari hasil investigasinya terhadap masyarakat umum dan para murid menghasilkan buku yang serupa dengan injil para rasul? Itu adalah bukti bahwa kisah yang dituliskan para rasul di dalam injilnya adalah benar dan mempunyai banyak saksi mata. Tapi kalau saya jelaskan seperti ini pasti titik serangannya akan berubah menjadi "Berarti Injil Lukas bukanlah Firman TUHAN". Tetap Firman TUHAN dan itu akan saya bahas di artikel LUKAS dan PAULUS.
TIDAK ADA SAKSI MATA TENTANG SEMUA PERNYATAAN JIBRIL SELAKU SUMBER FIRMAN KEPADA MUHAMMAD
Al-Quran katanya diterima oleh Muhammad melalui perantara Jibril. Apakah ada saksi mata saat-saat Muhammad menerima Firman itu? Sama sekali tidak ada. Jika tidak ada saksi mata; maka itu sama saja dengan pengakuan sepihak dari Muhammad. Yang aneh adalah semuanya percaya? Saya pernah berdiskusi mengenai hal ini, dan alasan utama mereka percaya karena Muhammad melakukan begitu banyak mukjizat.
Mukjizat katanya diterima sebagai legitimasi dari para nabi. Benarkah? Masih ingat kisah Musa saat berhadapan dengan Firaun? Bukankah beberapa mukjizat Musa bisa mendapat tandingan dari para penyihir Firaun? Artinya keajaiban bukanlah sebuah indikator mutlak bahwa seseorang adalah utusan yang benar-benar berasal dari TUHAN. David Copperfield pernah melenyapkan bulan,...pernah berpindah kota dalam sekejap mata, bisa terbang di alam terbuka...apakah itu berarti dia adalah nabi? I don't think so.

PERJANJIAN BARU DENGAN JELAS MENUNJUKKAN PENGGENAPAN PERJANJIAN LAMA
Perjanjian lama bercerita tentang hukum dan rencana penebusan TUHAN. Hukum TUHAN ini baru akan diampuni jika mendapatkan korban penebus salah. Di dalam kitab Yesaya, sudah dinubuatkan akan datangnya seorang manusia yang akan menjadi korban penebus salah untuk menggantikan manusia sekali untuk selamanya, sehingga kuasa hukuman atas dosa ditimpakan atasnya (silahkan baca Yesaya 53:10). Yesaya dan Mikha dengan jelas menunjukkan bahwa penebus itu adalah TUHAN sendiri; dan melalui banyak nubuatan sudah tergambarkan bagaimana rencana kematian akan korban penebus salah ini akan terjadi. Misalnya:
Mazmur 22:19 Mereka membagi-bagi pakaianku di antara mereka, dan mereka membuang undi atas jubahku.
Ini digenapi saat kematian Yesus di dalam Perjanjian Baru....
Matius 27:35 Sesudah menyalibkan Dia mereka membagi-bagi pakaian-Nya dengan membuang undi.
Masih banyak lagi contoh kasus penggenapan nubuatan di dalam Perjanjian Baru. Jadi benar-benar nyata bahwa semua perjanjian sudah digenapi di dalam Perjanjian Baru dan manusia tinggal menunggu penggenapan akhir zaman.
AL QURAN TIDAK JELAS MENYATAKAN DIRI SEBAGAI PERBAIKAN DAN PENYEMPURNAAN KITAB-KITAB PENDAHULUNYA.
Kenapa saya katakan tidak jelas? Karena Qur'an selalu dibahasakan oleh penganutnya sebagai kitab yang memperbaiki kesalahan Taurat dan Injil. Coba saudara tanyakan ke mereka untuk menunjukkan yang mana yang mereka sebut sebagai perbaikan itu. Bahkan perselisihan yang paling besar yang menjadi sengketa awal mula pun tidak terselesaikan oleh Qur'an. Misalnya; Kristen percaya Ishak yang akan dikorbankan, tapi Islam membantah dan mengatakan Ismail yang dikorbankan. Tapi apakah ada ayat yang menunjukkan bahwa Ismaillah yang akan disembelih? Tidak ada sama sekali!
Katanya untuk memperbaiki kesalahan, kok masalah yang paling mendasar saja tidak dituliskan di dalam Qur'an. Kalau anda membuka Qur'an yang ada terjemahannya, anda akan melihat bahwa ada nama Ismail di situ. Hanya saja nama itu ditaruh di dalam kurung karena dalam bahasa arabnya sama sekali nama itu tidak ada. Nama Ismail di dalam kurung hanyalah tambahan penterjemah. Jadi mana yang diperbaiki? Entahlah. Bagi saya Qur'an sama sekali tidak terlihat sebagai kitab yang lebih baik. Mungkin ini kegagalan rekan-rekan muslim dalam mempromosikannya.
Satu-satunya sumber klaim untuk nama Ismail bagi umat Islam adalah hadits yang benar-benar tidak ada unsur Ilahi-nya. Sebuah buku yang katanya adalah kumpulan perkataan nabi, tapi itupun hanya kata mereka, alias klaim sepihak dari pihak "penerbit" buku. Selain itu yang menentukan bahwa narasumbernya dapat dipercaya atau tidak adalah mereka sendiri. Ternyata penyempurnaan dan perbaikan atas kitab terdahulu (Taurat dan Injil) tidak mampu dilakukan dengan sempurna oleh Allah melalui Al Quran-nya sehingga orang-orang Arab perlu turun tangan melaunching hadits? Begitukah?
Jika kita mempermasalahkan hadits, maka pembelaan yang biasanya akan muncul adalah "itu karena Muhammad tidak ingin perkataannya tercampur dengan firman TUHAN". Pembelaan lain adalah "Hadits adalah menggunakan sistem perawi yang menjadi kebanggaan bangsa Arab akan kemampuan menghafal mereka" Oh ya? Mungkin ada rekan Islam yang bisa menunjukkan karya sastra Arab selain hadits yang juga menggunakan sistem hadits, jika bisa yang syairnya sebelum masa Muhammad. Jika tidak bisa berarti adalah sebuah isapan jempol semata bahwa itu adalah tradisi di Arab pada masa itu. Tradisi kok hasilnya cuma satu itu saja. Jika benar itu adalah tradisi berarti ada bertumpuk-tumpuk karya yang menggunakan sistem perawi dan bukan hanya hadits.

GAYA FIRMAN TUHAN DARI AWAL TANAKH HINGGA AKHIR PERJANJIAN BARU ADALAH SAMA
Siapapun bisa melihat bahwa Alkitab mempunyai urutan kisah yang sangat baik. Ada narasi yang menjelaskan situasi dan keandaan dari setiap kejadian. Kisah hidup semua tokoh dari Perjanjian Lama hingga Perjanjian Baru begitu runut. Ada kesamaan pengisahan dari setiap kitab, dan setiap kitab mempunyai ayat padanan ke semua kitab di dalam Alkitab. Bagaimana semua itu bisa terjadi padahal masing-masing kitab mempunyai penulis yang berbeda-beda? Kitab mazmur sendiri menjadi representasi yang sangat baik dari pentateukh padahal Daud dan penulis lainnya bukanlah seorang theologia atau ahli agama.
Semua itu menunjukkan bahwa semua penulisan diinspirasikan oleh pribadi yang sama yaitu Roh TUHAN. Salah satu bukti bahwa Roh TUHAN bekerja dalam penulisan kitab-kitab bisa kita lihat dari pernyataan Yesus Kristus berikut:
Matius 22:43-44
Kata-Nya kepada mereka: "Jika demikian, bagaimanakah Daud oleh pimpinan Roh dapat menyebut Dia Tuannya, ketika ia berkata: Tuhan telah berfirman kepada Tuanku: duduklah di sebelah kanan-Ku, sampai musuh-musuh-Mu Kutaruh di bawah kaki-Mu.
Jadi setiap tulisan yang ada di dalam Alkitab sepenuhnya ada pimpinan Roh padanya.
QUR'AN MUNCUL DENGAN GAYA YANG BEDA SENDIRI
Qur'an yang katanya adalah penyempurnaan, bagi saya terlihat jauh daripada itu. Ada banyak perkara tidak jelas dan lengkap penuturannya di dalam Qur'an. Bahkan untuk membahas sunat yang adalah ajaran agama Ibrahim umat Islam selalu mengutip kitab kejadian. Kenapa? Apa di Qur'an tidak ada? Kenapa Qur'an dikatakan sempurna jika butuh bantuan Alkitab dan Hadits? Kristen bisa survive dan menjawab semua pertanyaan dengan Alkitab di tangan.
Tapi jika kita menjawab seperti ini saudara-saudara di Islam akan berkata: "Memang kami juga mengimani keberadaan Taurat dan Injil." Jawaban ini jelas memperlihatkan mereka ada di sisi yang dilematis. Di satu sisi mengatakan Alkitab sudah korup, tapi di sisi lain kerap kali terpaksa mengutip Alkitab; padahal mereka tidak tahu pasti ayat-ayat mana saja yang dikatakan korup tersebut.
Qur'an pun benar-benar tidak mempunyai urutan cerita yang baik. Berbeda dengan kitab-kitab pendahulunya yang sangat runut. Apakah Firman Tuhan kehilangan gayanya? Ataukah ini adalah firman yang bersumber dari tuhan yang berbeda yang mencoba mengklaim kelanjutan dari sejarah panjang TUHAN di Israel? Entahlah.

DARI MASA PARA RASUL HINGGA MASA PENYALINAN; PERJANJIAN BARU TERDOKUMENTASIKAN SECARA TULISAN
Setelah para rasul memutuskan untuk menuliskan semua "Kabar Baik" Kerajaan TUHAN; tulisan para rasul dipergunakan untuk memberitakan injil ke beberapa jemaat. Setelah penginjilan meluas; mulailah bermunculan salinan-salinan dari kitab para rasul tersebut. Salinan-salinan inilah yang pada akhirnya akan memasuki tahap pembukuan menjadi Perjanjian Baru.
DARI MASA MUHAMMAD HINGGA MASA PENYALINAN; QUR'AN MENGANDALKAN PARA PENGHAFAL MELEBIHI DOKUMEN TERTULIS MEREKA.
Berbeda dengan sejarah Alkitab; Quran tidak terdokumentasikan dengan baik. Katanya Qur'an ini disimpan dengan metode penghafalan. Ada begitu banyak penghafal kala itu. Hafalan ini pun katanya diperiksa sendiri secara periodik oleh Muhammad. Sebuah kitab penyempurna kitab sebelumnya diperlakukan seperti ini? Tidak didokumentasikan dengan baik dan mengandalkan ingatan manusia? Sebaik apapun ingatan manusia; manusia adalah tempatnya segala salah. Pembukuan tetaplah jalan terbaik untuk menjamin keutuhan Firman Tuhan.
Tapi jika saya berkata seperti ini, mereka akan mengklaim bahwa hadits mengatakan Qur'an itu pernah ditulis sewaktu nabi mereka masih hidup. Ayat-ayat Qur'an ditulis pada batu, kulit, pelepah daun dan berbagai media lainnya. Bagi saya ini adalah pembelaan yang walaupun benar tetap saja tidak penting. Apa gunanya ayat-ayat itu disalin? Nyatanya sewaktu banyak penghafal tewas di peperangan mereka panik dan merasa perlu untuk melakukan pembukuan sebelum semua penghafal tewas.
Jika memang semua ayat dituliskan, maka tidak perlu sepanik itu. Biarpun semua penghafal tewas sudah tidak akan ada masalah lagi. Jadi kepanikan saat itu menjadi pertanda terang benderang bahwa dokumentasi secara tulisan pada masa nabi masih hidup sangatlah buruk dan tidak dapat diandalkan. Jadi mungkin sebaiknya saudara-saudara di Islam berhenti mengandalkan fakta bahwa ayat-ayat ini pernah disalin, karena salinan itu sama sekali tidak lengkap dan tidak membantu.
Jadi tinggal satu yang menjadi andalan dokumentasi Quran yaitu kemampuan menghafal bangsa Arab. Benarkah kemampuan bangsa Arab sehebat itu? Ah tidak juga, nyatanya seluruh dunia bisa kok bermunculan penghafal Qur'an. Tapi jangan senang dulu dan berkata itu adalah mukjizat Quran. Qur'an bisa dihafalkan karena memang cara pelafalannya memungkinkan itu. Ayat-ayat Qur'an dilafalkan dengan menggunakan nada. Otak manusia bisa lebih mudah menghafal sesuatu yang dilagukan daripada yang tidak
Ayat-ayat di Qur'an hanya 6000-an dan setiap ayat cukup pendek. Di dunia ini banyak orang yang bisa menyanyikan sampai 10.000 lagu, yang mana lagu itu dalam bahasa asing dan setiap lagu cukuplah panjang. Coba saya tantang anda menyanyikan lagu My heart will go on (titanic); When you say nothing at all; Flying without wings; dan masih banyak lagi dari yang jadul sampai yang merajai chart attack MTV saat ini. Apakah pencipta lagu dari Amerika lebih ajaib dari Allah? Manusia bisa melafalkan ini hanya dengan berkali-kali mendengar dan just for fun. Apalagi jika harus menghafal sesuatu dengan reward pahala sebagai jalan menuju surga, tentu bisa lebih serius lagi.
Coba ke 10.000 lagu itu syairnya saja yang ditulis pada kertas dan dicampur aduk, sampai mati juga tidak akan pernah terhafal. Jadi faktor nada itulah yang membuat Qur'an bisa dihafal dalam 5 sampai 10 tahun. Sama sekali bukan mukjizat, memang demikianlah kerja otak manusia. Coba semua huruf arab di Qur'an itu bunyinya dituliskan dalam huruf latin, dan diberikan kepada seseorang yang belum pernah mendalami Qur'an sebagai teks biasa. Suruh dia menghafal dengan nada membaca biasa, sampai mampus juga tidak akan selesai; karena bukan begitu cara kerja otak manusia.
Saya punya teman di persekutuan hanya bisa menghafal ratusan ayat Alkitab tanpa nada, tapi jangan tanya berapa lagu rohani yang dikuasainya....begh dia itu ipod rohani berjalan. Jadi sekali lagi there's no miracle, itu hanyalah cara kerja otak manusia.
Kembali ke masalah hafalan. banyak umat Islam yang percaya bahwa hafalan orang arab tidak bercela dan sempurna. Benarkah? Apakah saudara-saudara di Islam tahu ada 4 orang yang ditunjuk oleh Muhammad untuk mengajarkan Qur'an karena Muhammad menyukai pelafalan mereka?
Bisa dibaca dari http://www.nasehatislam.com/?p=321 === di sana dituliskan >> Muaz belajar ilmu Islam langsung dari nabi dan kemudian ia sangat menguasainya. Karena kepintarannya dalam penguasaan Islam dan al-Quran, sampai-sampai nabi mengatakan, “Ambillah bacaan Al-Qur’an dari empat orang, yaitu: Abdullah Ibnu Mas’ud, Salim, Mu’az bin Jabal dan Ubai bin Ka’ad” --- Hadits 4615 Shahih Bukhari. Jadi ada 4 orang yang ditunjuk Muhammad untuk mengajarkan Qur'an.
Dari keempat orang ini ada dua yang menuliskan mushaf, yaitu Abdullah dan Ubai. Ternyata sejarah mencatat Mushaf Ubai pun tidak mampu meredam pertentangan bacaan di bangsa arab. Orang yang paling direkomendasikan Muhammad ternyata hafalannya dan lafalannya diabaikan? Mushaf Ubai termasuk Mushaf yang dibakar manakala Utsman mengeluarkan Mushafnya sendiri. Sedangkan Abdullah yang masih hidup pada masa peembuatan mushaf Utsman sama sekali tidak dilibatkan oleh Utsman? Tanya Kenapa? Fatalnya lagi Abdullah dengan tegas menolak isi mushaf Utsman. Orang yang paling direkomendasikan Muhammad ini berkata bahwa jika dia menerima mushaf Utsman, maka itu sama saja dia mengabaikan apa yang diterimanya dari mulut nabi.... nah loh? Berikut kutipannya:
“Bagaimana mungkin kau memerintahkanku utk mengaji tulisan Zaid, sedangkan aku bisa mengaji sekitar 70 surat yg langsung berasal dari mulut nabi ?” “Apakah aku,” pinta Abdullah, “harus mengabaikan apa yg kudapat langsung dari mulut sang nabi?” (Masahif" by Ibn abi Daud, 824-897 AD, pp. 12, 14).
Ada dua pembelaan Islam untuk kasus ini:
Pertama: Katanya Abdullah belakangan menyesal dan akhirnya menggunakan kitab Utsman. Benarkah? Faktanya dia menyingkir ke Kufa Irak dan menyelesaikan mushafnya yang dikenal sebagai naskah Kufan. Cerita perdamaian merekapun tidak ada di literatur manapun pada masa hadits. Cerita itu baru muncul pada sebuah kitab tahun 1500-an. Bukankah itu sebuah hal yang aneh? Sebuah konfirmasi baru muncul setelah 800 tahun Abdullah mati.... Ke mana saja selama ini?
Kedua: Utsman dikatakan sudah berdamai dengan Abdullah karena katanya Utsman ikut menyembayangi jenazah Abdullah. Ini sama sekali tidak jadi jaminan. Di negara kita ini musuh politik pun kalau ada lawan politik meninggal ikut kok menyembayangi, biasalah itu.
Jadi jika orang-orang yang hafalan dan lafalannya diakui oleh Muhammad; bahkan direkomendasikan oleh Muhammad; ternyata diabaikan; ditolak; bahkan mushafnya dibakar oleh Utsman; saya mau nanya "masih yakin gak dengan kualitas hafalan orang arab". Bangsa yang kualitas hafalannya bagus, kenapa begitu dimushafkan hasilnya adalah kekacauan ya? Tanya Kenapa?

ALKITAB BEKERJA DI BANYAK BANGSA DAN BAHASA TANPA MASALAH
Sudah bukan rahasia lagi kekristenan dibangun di daerah multi bahasa, mulai dari latin, aram, arab, ibrani, namun sama sekali tidak ada masalah. Para rasul berbicara di dalam roh dan semua orang paham dalam bahasanya masing-masing.... Itulah kuasa Roh Kudus. Boleh baca perikop berikut:
Kisah Para Rasul 2:6-12
Ketika turun bunyi itu, berkerumunlah orang banyak. Mereka bingung karena mereka masing-masing mendengar rasul-rasul itu berkata-kata dalam bahasa mereka sendiri. Mereka semua tercengang-cengang dan heran, lalu berkata: "Bukankah mereka semua yang berkata-kata itu orang Galilea? Bagaimana mungkin kita masing-masing mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri, yaitu bahasa yang kita pakai di negeri asal kita: kita orang Partia, Media, Elam, penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan daerah-daerah Libia yang berdekatan dengan Kirene, pendatang-pendatang dari Roma, baik orang Yahudi maupun penganut agama Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kita mendengar mereka berkata-kata dalam bahasa kita sendiri tentang perbuatan-perbuatan besar yang dilakukan Allah." Mereka semuanya tercengang-cengang dan sangat termangu-mangu sambil berkata seorang kepada yang lain: "Apakah artinya ini?"
Saat ini Alkitab dibaca di seluruh dunia dalam bahasa yang berbeda-beda. Apakah ada perbedaan pemahaman antara Kristen di Israel, di Amerika, dan di Indonesia? Sama sekali tidak ada, begitulah seharusnya Firman TUHAN, universal dan bisa dipahami setiap lidah.
QUR'AN BARU BERBEDA DIALEK SAJA SUDAH KACAU
Sejarah mencatat bahwa di awal beredarnya ajara Islam ada banyak mushaf yang menimbulkan perselisihan. Perselisihan itu begitu keras sampai satu sama lain saling mengatakan kafir. Semua itu bisa terjadi karena masalah dialek saja?
Apakah TUHAN salah menurunkan kitab ke bangsa Arab? Hanya karena masalah dialek saja tidak satupun Qur'an yang otentik yang bertahan? Baik itu yang ditulis semasa Muhammad hidup, maupun yang dikumpulkan Abu Bakar, plus mushaf karya dua orang yang direkomendasikan Muhammad semuanya dibakar? Itu sangatlah lucu bagi saya.
Saya pernah bertanya kepada seorang muslim, "Mengapa tidak diterjemahkan?" Luar biasanya dia mengutip Qur'an untuk menjawab pertanyaan ini. Dia menjawab: "Apakah patut Al Quran dalam bahasa asing sedang rasul adalah orang Arab?" Jawab saya "Kenapa Tidak?" Muhammad memang orang Arab, tapi TUHAN bukanlah orang Arab. Sewaktu TUHAN berbicara ke bangsa Israel dia menggunakan bahasa Israel, kepada bangsa Yunani dengan bahasa Yunani, jika benar TUHAN yang sama pergi kepada Muhammad, maka dia pun akan memakai bahasa Arab. Kenapa tiba-tiba Allah di Quran mengatakan manusia cuma boleh memakai bahasa Arab? Dari sini jelas sudah bahwa TUHAN di dalam Yahudi dan Kristen adalah Tuhan Universal yang berbeda dengan Allah yang cuma menyukai bahasa Arab saja.

ALKITAB MENGATASI PERBEDAAN TANPA MEMBAKAR SALINAN YANG MEMPUNYAI PERBEDAAN
Dalam masa kanonisasi semua jemaat mempunyai salinan kitab, dan sangat mungkin terdapat variasi antara salinan yang satu dan yang lainnya. Tugas gereja untuk memilah mana dokumen yang mempunyai otoritas, dan berdasar sejarah gereja berasal dari pengajaran para rasul. Tentu ada begitu banyak salinan dan sangat mungkin ada yang palsu. Untuk memilah mana salinan yang tepat membutuhkan waktu yang sangat panjang. Kenapa? Karena harus ada penyelidikan. Suatu kitab harus diselidiki bobot pengajarannya, karakter tulisannya, tingkat kebenaran fakta di dalamnya dan masih banyak serangkaian tes lainnya. Semakin dikenal suatu kitab di berbagai jemaat, maka semakin mudah kitab itu lulus.
Semakin sedikit jemaat yang mengenali suatu kitab maka semakin sulit nasibnya. Semakin mendekati suatu salinan ke inti iman Kristen, maka akan semudah lulusnya dan demikian pula sebaliknya. Dari penelitian yang sangat panjang barulah ditemukan kanon yang benar-benar dianggap memadai untuk pengajaran iman Kristen. Jadi gereja tidak memusnahkan kitab-kitab yang lain. Salinan yang begitu banyak pun tetap saja di simpan untuk penelitian di masa yang akan datang. Gereja hanya mengumumkan bahwa sumber pengajaran yang benar harus berasal dari gereja. Itu saja dan terbukti gereja terus berkembang sampai sekarang.
AL QURAN MENGATASI PERBEDAAN DENGAN MEMUSNAHKAN SALINAN YANG ADA PERBEDAAN DI DALAMNYA.
Pada masa kepemimpinan Utsman terjadi perpecahan di dalam masyarakat Islam, karena ada beberapa Msuhaf yang beredar. Oleh karena itu Utsman berpikir untuk menyalin mushaf Abu Bakar yang dipegang Hafsah. Setelah Mushafnya selesai Utsman memutuskan untuk membakar mushaf yang lain. Bahkan mushaf yang dibuat oleh orang-orang yang direkomendasikan oleh Muhammad sendiri untuk mengajarkan Quran turut dibakar. Ini adalah tanda tanya yang sangat besar buat saya.
Mengapa dialek bisa membuat perbedaan pemahaman yang sedemikian parahnya? Mengapa Utsman dengan sengaja tidak melibatkan orang-orang yang direkomendasikan Muhammad? Bahkan Abdullah orang yang paling dipercaya Muhammad untuk mengajarkan Qur'an mengatakan jika menerima mushaf Utsman itu berarti dia harus mengabaikan yang diterimanya langsung dari mulut Muhammad. Ada apa ini? Mengapa Mushaf yang lain dibakar? Jika benar Utsman hanya menyalin dari Mushaf Abu Bakar berarti tidak ada yang berbeda. Kenapa dibakar juga? Kenapa Utsman berani membakar? Siapa yang memberikan otoritas itu?
Walaupun dia adalah pemimpin masyarakat pada masa itu, tetap saja tidak bisa jadi alasan. Jabatannya adalah secara politik dan bukan secara agama. Belum ada umat Islam yang bisa menjawab saya tentang masalah ini....OTORITAS APA YANG DIMILIKI UTSMAN UNTUK MEMBAKAR QUR'AN? Jika benar Firman itu berasal dari TUHAN, maka Presiden sekalipun tidak berhak membakarnya.... Seandainya presiden saat ini mengatakan ingin menyalin sebuah mushaf baru (sama seperti Ustman yang ingin menyalin Mushaf Abu Bakar dari Hafsah) berarti Mushaf yang dihasilkannya juga tidak berbeda.... Apakah umat Islam akan mengizinkan presiden membakar semua Qur'an yang sudah beredar dan mengedarkan versinya? Pasti tidak, saya sangat yakin itu.
Saya pernah mengatakan seperti itu kepada rekan dari Islam. Hanya saja responnya kurang memuaskan. Katanya hal itu karena ada standarisasi text oleh Utsman. Jawaban ini saya katakan kurang memuaskan karena tidak memenuhi urutan logika saya. Sebelumnya alasan Utsman melakukan stadarisasi agar pembacaan sesuai dengan dialek Quraish. Ini sangatlah aneh, karena mushaf Abu Bakar yang dikembalikan ke Hafsah pun dibakar setelah Hafsah meninggal. Bukankah penulis mushaf Utsman dan mushaf Abu Bakar adalah orang yang sama? Dia adalah Zaid bin Tsabit yang adalah penulis pada masa Muhammad.
Dengan demikian tulisan Zaid bin Tsabit ini lulus sensor Muhammad. Saya ulangi lagi....TULISAN ZAID BIN TSABIT PASTI SUDAH LULUS SENSOR MUHAMMAD. Seharusnya itu pula yang dituliskannya pada mushaf Abu Bakar. Jadi tidak ada lagi alasan bahwa ada perubahan pada mushaf Utsman karena penulisnya orang yang sama.... Logikanya Zaid harus menuliskan sesuatu yang sudah mendapat persetujuan Muhammad semasa hidupnya; alias tinggal mengulangi saja yang dilakukannya di hadapan Muhammad. Benarkan?

Ada dua TITIK DILEMA di sini:
  • JIKA PADA MUSHAF UTSMAN TERJADI PERUBAHAN, maka apabila umat Islam menyetujui itu, berarti umat Islam menyetujui bahwa pemahaman Utsman lebih baik daripada Muhammad, karena Utsman melakukan revisi atas sesuatu yang sudah diterima Muhammad.
  • JIKA PADA MUSHAF UTSMAN TIDAK TERJADI PERUBAHAN, maka umat Islam harus memahami bahwa UTSMAN membakar mushaf yang tidak ada kesalahan di dalamnya, alias UTSMAN adalah pelaku pembakaran Qur'an yang pertama di muka bumi

Tidak ada opsi lain diluar itu!

Pembelaan yang terbaik yang bisa dilakukan umat Islam sejauh ini adalah dengan mengutip hadits di mana ada banyak orang yang melihat pemusnahan dan semuanya terlihat bahagia saja. Saya jadi ingat saat ada gereja di Amerika (gereja error) yang hendak membakar Qur'an. Saya yakin sekali jika mereka jadi melakukan itu, maka semua orang yang ada di sekitar lokasi pembakaran akan terlihat bahagia. Ingat, karena semua orang terlihat bahagia, bukan berarti yang mereka lakukan benar. Siapa yang membuat kesimpulan prematur seperti itu? Apa jika semua orang terlihat bahagia berarti yang dilakukan adalah benar?
Saya yakin umat Islam akan mengatakan ada perbedaan dalam masalah ini. Orang Amerika itu Kristen, sedang Utsman adalah muslim. Justru itu adalah TANDA TANYA TERBESAR. Kenapa seorang muslim bisa begitu senang melihat Qur'an dibakar? Bahkan Mushaf yang ditulis Ubai orang yang direkomendasikan Muhammad untuk mengajarkan Qur'an ikut dibakar? Apa semua sudah lupa kekacauan yang ditimbulkan selisih dialek tersebut? Jangan-jangan kebahagiaan di sekitar lokasi pembakaran adalah tawa kemenangan politik Utsman dan geng-nya. Pada saat saya menjawab seperti itu, maka rekan dari umat Islam pun menjawab "Itu mustahil, jika dia memalsukan Qur'an maka pasti akan ada kekacauan lagi pula mereka masih termasuk orang-orang terdekat nabi!"
Benarkah? Kenapa harus ada kekacauan? Bukankah sebelumnya memang sudah kacau. Jika harus ada kekacauan, maka saat mushaf disita untuk dibakar seharusnya kekacauan itu terjadi. Ingat! Mereka sampai tega menyerang orang lain karena merasa Mushaf-nya paling benar, apakah mereka akan sukarela menyerahkan mushaf itu untuk dibakar? Tentu tidak. Kemungkinan yang terjadi adalah Utsman bertindak pintar dan menyatakan telah terjadi kesalahan, seharusnya Quran dibaca dalam dialek Quraish. Jadi dengan demikian masyarakat memandang mushaf yang beredar adalah "produk salah prosedur", Utsman melakukan pembukuan ulang selama beberapa tahun sebelum akhirnya merilis mushafnya.
Masyarakat sangat mungkin memandang hasil kerja Utsman sudah benar dari sisi dialek Quraish. Utsman pun pintar dan menggunakan wewenangnya sebagai pemimpin untuk memusnahkan mushaf lainnya. Alasannya sederhana, mencegah kekacauan terjadi lagi di kemudian hari. Tapi kenapa mushaf yang lebih orisinil dan otentik punya Abu Bakar juga lenyap ya?
APA KAPASITAS UTSMAN UNTUK MENENTUKAN QUR'AN YANG LAYAK EDAR, SEMENTARA DIA BUKANLAH ORANG YANG DITUNJUK OLEH MUHAMMAD? Abdullah bin Mas'ud orang yang direkomendasikan Muhammad jelas-jelas menolak mushaf Utsman. Hendak mengatakan bahwa Utsman sahabat Muhammad? Tahu dari mana? Tahu dari hadits yang dikeluarkan oleh mereka sendiri? Kalau pengakuan dari pihak mereka sendiri kenapa bisa diterima begitu mudahnya?
Tindakan Utsman yang dengan sengaja tidak melibatkan Abdullah dan membakar salinan yang lebih otentik dari punyanya serta memanfaatkan jabatannya untuk memusnahkan salinan yang lain seharusnya menjadi tanda tanya besar di kepala umat Islam? Siapa sih si Utsman ini? Kenapa dia berani bertindak demikian jauh? Otoritas apa yang dimilikinya untuk menentukan kebenaran Qur'an. Kenapa tidak sekalian dia saja yang diangkat sebagai nabi oleh Allah. Apa Allah salah memilih Muhammad? Kenapa Utsman bisa menghasilkan mushaf Qur'an yang lebih baik dan tidak menimbulkan kekacauan sedangkan salinan Qur'an yang direstui Muhammad semuanya lenyap tak bersisa. Jadi apakah Qur'an yang beredar saat ini mukjizat terbesar Muhammad atau mukjizat terbesar Utsman?
Ada umat Islam menjawab saya: "Allah sendiri yang berjanji akan melindungi Qur'an, makanya dia yakin Qur'an tidak berubah" Jawab saya sederhana "Berhubung saya tidak percaya sejarah Qur'an, maka saya juga meragukan keberadaan ayat itu". Tidak ada bukti bahwa Utsman adalah sahabat Muhammad selain pengakuan dari hadits yang diterbitkan oleh kalangan mereka juga. Jadi motif dari Utsman masih dapat dipertanyakan. Berbeda dengan para pendiri Gereja yang memang oleh lawannya di masyarakat yahudi diakui sebagai orang-orang yang mencintai Yesus. Ini bahkan dicatat dalam buku sejarah Yahudi.
Kutipan sejarah Antiquities Yahudi buku 18 pasal 3 ayat 3
Now there was about this time Jesus, a wise man, if it be lawful to call him a man; for he was a doer of wonderful works, a teacher of such men as receive the truth with pleasure. He drew over to him both many of the Jews and many of the Gentiles. He was [the] Christ. And when Pilate, at the suggestion of the principal men amongst us, had condemned him to the cross, those that loved him at the first did not forsake him; for he appeared to them alive again the third day; as the divine prophets had foretold these and ten thousand other wonderful things concerning him. And the tribe of Christians, so named from him, are not extinct at this day.
 

Ini sudah panjang sekali. Sekarang saya mau membahas masalah terakhir. Kenapa Alkitab bisa diedit dan setiap edisi bisa terjadi perubahan? Perlu anda ketahui yang ada di rumah-rumah itu bukan Alkitab, melainkan terjemahan Alkitab. Alkitab dalam bahasa asli tidak pernah berubah. Setiap edisi yang terjadi perubahan adalah revisi terjemahan. Bila diadakan studi dan ditemukan bahwa ada terjemahan yang sebenarnya kurang tepat, maka itu wajib diperbaiki. Tapi perbaikan itu sendiri tidak boleh asal mengarang saja, makna kata yang baru tetaplah harus merupakan makna yang benar dari kata terjemahan.
Sebagai contoh Yesaya 40:22 dalam bahasa Inggris dituliskan:
It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:
Perhatikan kata Circle, bukankah itu berarti bangun datar dan bukan bangun ruang seperti bola? Oleh karena kita sudah tahu bahwa bumi itu bukan lingkaran melainkan bulatan. Oleh karena itu dalam terjemahan bahasa Indonesia diubah menjadi....
Dia yang bertakhta di atas bulatan bumi yang penduduknya seperti belalang; Dia yang membentangkan langit seperti kain dan memasangnya seperti kemah kediaman!
Apakah ini berarti kita mengubah Firman TUHAN? Sama sekali tidak; perhatikan dalam bahasa Ibrani ayat tersebut dituliskan sebagai berikut:
הַיֹּשֵׁב֙ עַל־ ח֣וּג הָאָ֔רֶץ וְיֹשְׁבֶ֖יהָ כַּחֲגָבִ֑ים הַנֹּוטֶ֤ה כַדֹּק֙ שָׁמַ֔יִם וַיִּמְתָּחֵ֥ם כָּאֹ֖הֶל לָשָֽׁבֶת׃
Kata Ibrani untuk circle atau bulatan adalah Chug alias חוּג
Apa arti kata itu sebenarnya? ternyata artinya adalah sebagai berikut:
Kata Benda:
1. circle
2. class
3. ring
4. horizon
5. sphere
6. party
7. orb
8. tropic
9. boundary
»»  READMORE...
0 komentar

KESALAHAN MISDINAR YANG PALING UMUM





1.       Berbicara dengan rekan sesama misdinar pada saat bertugas dalam Misa Kudus.
2.       Pada Misa yang mengharuskan salah seorang misdinar membawa salib pada saat perarakan masuk dan perarakan pulang, seringkali misdinar pembawa salib turut berlutut di depan altar. Padahal, seharusnya mereka tidak ikut berlutut karena sedang membawa salib.
3.       Seharusnya, pada saat pedupaan, misdinar pembawa wiruk
 "TIDAK MENDUPAI SAKRAMEN MAHAKUDUS", tetapi "MENDUPAI JALAN DI DEPAN SAKRAMEN MAHAKUDUS", dengan tujuan untuk menyucikan jalan yang akan dilalui oleh Sakramen Maha Kudus. Oleh karena itu, seharusnya misdinar pembawa wiruk BERJALAN DI DEPAN IMAM, BUKAN MENGHADAP IMAM.
4.       Pada saat Misa Hari Raya, urutan perarakan yang benar adalah sebagai berikut :
·         Misdinar pembawa wiruk (PERHATIKAN KEMBALI POIN 3)
·         Misdinar pembawa dupa, yang berjalan agak jauh dari misdinar pembawa wiruk, sekitar 1 meter untuk
·         menghindari terkena ayunan wiruk
·         Misdinar pembawa salib
·         Misdinar pembawa lilin bernyala
·         Misdinar lain
·         Petugas liturgy
·         Prodiakon (opsional)
·         Imam konselebran (opsional)
·         Imam selebran
·         Uskup (opsional)
·         Misdinar pembawa tongkat Uskup (sambil mengenakan velum)

5.       Tata gerak tubuh yang benar setiap kali melewati tabernakel :

·         Jikalau dalam gedung gereja atau kapel, tabernakel ditempatkan di belakang altar, maka setiap orang yang hendak melewati tabernakel
HARUS BERLUTUT DI BAWAH ALTAR DENGAN KAKI KANAN BERTUMPU PADA LANTAI."

·         Jika dalam gedung gereja atau kapel, tabernakel ditempatkan bukan di belakang altar, maka setiap orang yang hendak memasuki panti imam, haruslah MENUNDUKKAN KEPALA SEBATAS PINGGANG.
6.       Setiap kali misdinar bertugas dalam Misa dan sedang tidak mendapatkan peran, tangan setiap misdinar "HARUS DIKATUPKAN DI DADA DAN MENGARAH KE ATAS, DENGAN KEDUA IBU JARI SALING MENYILANG."
7.       Setiap bertugas berpasangan, misdinar harus tetap mempertahankan keserasian dalam bekerjasama di pelayanan.
8.       Pada saat mendupai imam, misdinar, dan umat, gerakan yang benar adalah DUPLEX TRICTIBUS yakni masing - masing 2 kali ayunan wiruk ke tiga arah : kiri, tengah, dan kanan. Pada saat wiruk diayunkan, juga harus terdengar suara hasil sentuhan badan dan rantai wiruk.
9.       Pada saat misdinar akan mendupai umat, TIDAK PERLU ada gerakan tangan dari misdinar yang mengajak umat untuk berdiri.
10.   Pada saat konsekrasi, gerakan mengayun dupa yang benar adalah TRIPLEX TRICTIBUS, yang berarti masing - masing tiga kali ayunan untuk tiga arah : kiri, tengah, dan kanan.

Santo Tarsisius Menyertai 
»»  READMORE...
0 komentar

Iman dan Perbuatan di dalam Kristen

Iman ataukah perbuatan yang menyelamatkan kita? Pertanyaan ini sangat penting di dalam kehidupan orang Kristen, karena kita tidak susah payah beriman jika bukan untuk keselamatan yang kekal. Kita mungkin masih mengingat lagunya Ahmad Dhani yang syairnya mengatakan "Jika surga dan neraka tak pernah ada, masih kah kau bersujud kepadaNya?"

Saudara mungkin pernah mendengar tudingan bahwa menjadi orang Kristen itu enak sekali, tinggal percaya saja pasti selamat (walau hidup bergelimang dosa). Pendapat seperti ini tentu hanya diucapkan oleh orang-orang yang buta ajaran Yesus. Coba saudara pikir, jika betul demikian adanya,....maka orang-orang yang paling pertama akan diselamatkan pastilah para rasul. Apakah saudara pernah mendengar ada rasul yang menjadi perampok? Ataukah ada rasul yang terlibat pesta seks? Bukankah mereka orang-orang terdekat Yesus dan pasti mendapat toleransi terbesar? Nyatanya tidakkan?! Rasul-rasul adalah barisan terdepan dari orang-orang yang menderita dan mati di dalam nama Yesus. Jadi jika ada yang membisikkan ke telinga saudara bahwa dengan percaya bahwa Yesus adalah juruselamat maka anda bebas berbuat dosa .... maka pembisik itu adalah seorang pendusta. Jangan manjakan telingamu dengan apa yang ingin anda dengar.

Jika kita menginginkan keselamatan, maka perhatikan ke dua ayat berikut:
Matius 19:17b
.... Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah Allah."
Kemudian....
Yohanes 8:51
Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami maut sampai selama-lamanya."

Dari kedua ayat itu kita diperintahkan menaati Firman Tuhan kita. Apakah ada Firman TUHAN kita yang menyuruh kita untuk hidup dalam dosa jika ingin masuk sorga? Kata Sule' "Ow tidak bisaaa!" Jadi mari kita lihat bagaimana keseimbangan antara Iman kita yang percaya bahwa Kristus adalah Juruselamat dan perbuatan baik kita, untuk mendapatkan keselamatan itu.

Sekarang perhatikanlah ayat berikut ini:
Efesus 2:8-9
Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.


Apakah di sini Paulus hendak mengatakan bahwa perbuatan baik kita tidak berpengaruh pada keselamatan? Apakah hanya dengan percaya Kristus sebagai juruselamat pasti selamat? Apa benar keselamatan itu bukanlah pekerjaan kita? Lalu apa maksud ayat berikut?

Filipi 2:12
Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu senantiasa taat; karena itu tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir,

Bingung? Jika bukan karena pekerjaan kita, lalu ngapain harus dikerjakan?! Nah mari kita baca perikop berikut sebagai awalan untuk memahami rencana keselamatan ini.

Lukas 18:24-27
Lalu Yesus memandang dia dan berkata: "Alangkah sukarnya orang yang beruang masuk ke dalam Kerajaan Allah. Sebab lebih mudah seekor unta masuk melalui lobang jarum dari pada seorang kaya masuk ke dalam Kerajaan Allah." Dan mereka yang mendengar itu berkata: "Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan?" Kata Yesus: "Apa yang tidak mungkin bagi manusia, mungkin bagi Allah.

Dari sini anda bisa melihat bahwa usaha terbaik manusia sekalipun hanya akan membawa manusia ke titik "Tidak Mungkin" mencapai kerajaan TUHAN. TUHAN yang akan memungkinkan itu terjadi, tapi syarat dan ketentuan berlaku. Keselamatan ini hanya akan berlaku bagi yang berkenan kepadaNya. Tentu anda masih ingat perkataan Yesus berikut ini.... "Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga."

Jadi bukan sekedar menggunakan lidah anda untuk mengaku bahwa Yesus adalah TUHAN yang akan menyelamatkan anda, ....anda harus melakukan kehedak Bapa di Surga. Pertanyaannya adalah "Apakah kehendak Bapa di Surga?" Kehendak Bapa di Surga sangatlah sederhana....

Jawab Yesus kepadanya: "Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu. Itulah hukum yang terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi."


Jadi sekarang saudara bisa melihat bahwa KASIH di dalam diri saudara yang akan menjadi indikator apakah anda akan berkenan di hadapan Yesus Kristus atau tidak. Lalu apakah kasih itu? Kasih adalah buah roh sebagai akibat dari pertobatan saudara di dalam Kristus. Tentu bagi saudara-saudara terkasih di dalam Kristus sudah mengetahui bahwa Yesus Kristus berkali-kali berbicara mengenai berbuah....berbuah....dan berbuah lah! Banyak orang yang menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan berbuah adalah membawa banyak jiwa kepada Kristus. Jika itu adalah syaratnya, bukankah keselamatan bukannya bertambah mudah, malahan semakin mustahil? Yang semula kita harus memperhatikan tindakan kita sendiri, sekarang malah harus memperhatikan tindakan dan perbuatan orang lain. Sekarang anda pikirkan seberapa mudah mengubah iman seseorang? Jika ini syaratnya, maka hanya misionaris yang bisa masuk ke sorga.

Jadi apa yang dimaksud dengan berbuah itu? Sederhana sekali, dalam pertobatan kita di dalam Kristus; Kita harus melatih diri kita agar memiliki buah roh yang adalah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri.

Anda harus memperhatikan baik-baik! Buah Roh bukanlah 9 melainkan hanya satu tapi terdiri dari 9 pondasi. Jika satu saja hilang maka itu bukanlah buah roh. Bisakah anda bayangkan memiliki 8 pondasi di atas, tetapi anda tidak memiliki sukacita? Jika anda memperlihatkan kasih tetapi tidak memiliki sukacita di dalam diri saudara, maka kasih saudara tidaklah lebih dari sebuah keterpaksaan saja (mengikuti tuntutan dogma saja).

Atau dapatkah saudara menunjukkan 8 pondasi di atas tanpa adanya pondasi pengendalian diri? Seberapa mudahnya mempertahankan kasih di tengah-tengah dunia yang menyebalkan tanpa adanya pengendalian diri? Jadi ingatlah buah roh hanya satu namun terdiri dari 9 elemen. Jika anda menghilangkan satu, maka itu bukanlah buah roh yang utuh dari pertobatan saudara.

Lalu bagaimana caranya agar kita dapat berbuah? Sederhana sekali, anda harus tinggal di dalam Kristus sebagaimana dituliskan pada ayat berikut:
Yohanes 15:4
Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Sama seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, jikalau kamu tidak tinggal di dalam Aku.

Lalu bagaimana caranya agar dapat tinggal di dalam Yesus?
Yesus mengatakan dengan gamblang:
Yohanes 6:54-56
Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman. Sebab daging-Ku adalah benar-benar makanan dan darah-Ku adalah benar-benar minuman. Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia.

Sudahkah anda memakan daging dan darah dari Yesus? Anda shock?! Jangan dulu, ini bukanlah aksi kanibalisme. Dengarkan dulu penjelasan dari Tuhan kita pada lanjutan bacaan di atas...
Yohanes 6:63
Rohlah yang memberi hidup, daging sama sekali tidak berguna. Perkataan-perkataan yang Kukatakan kepadamu adalah roh dan hidup.

Jadi kita sudah bisa mengubah pertanyaannya menjadi, "sudahkah anda menerima roh dan hidup dari Kristus?" Mungkin anda bertanya-tanya bagaimana caranya untuk menerima roh dan hidup (keselamatan) dari Kristus?
Jika ingin menerima roh dan hidup dari kristus, maka ayat ini adalah jawabnya:
Yohanes 8:51
Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa menuruti firman-Ku, ia tidak akan mengalami maut sampai selama-lamanya."
Menerima segala firman-Nya, itu berarti termasuk mengakui bahwa keselamatan hanya ada di dalam Dia, tidak ada jalan untuk sampai kepada Bapa kecuali penebusan dalam darah Yesus Kristus. Silahkan baca Firman berikut:
Yohanes 14:6
Kata Yesus kepadanya: "Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.
.......
Matius 26:28
Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.

Jika saudara tidak mengakui ini, maka sama saja saudara menolak firman-Nya, dan memutuskan untuk hidup di luar pengampunan dosa oleh darahNya. Apa yang akan terjadi jika saudara menolak Yesus? Ayat berikut adalah jawabnya....
Yohanes12:48
Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman.

Nah, mari kita kembali ke masalah berbuah tadi. Jadi apakah sudah jelas anda tidak dapat berbuah di luar Kristus? Mungkin anda dapat berkata "Saya bisa menjadi pribadi yang penuh kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri.... semua orang di luar Kristen bisa melakukan itu jika menginginkannya. Argumen ini benar sekali, tapi bisakah anda melakukannya dengan sempurna?

Untuk menghasilkan buah roh yang sempurna itulah yang disebut sebagai perkara yang tidak mungkin bagi manusia. Manusia penuh kelemahan dan kadang lepas kendali, sehingga buah yang dihasilkannya adalah buah berlubang-lubang dan berulat (tentu ini hanya perumpamaan saja). Peranan penebusan Yesus terjadi di sini, bagi manusia yang hidup di dalam penebusanNya, maka pengorbanan darah penebusan Yesus yang akan menyempurnakan buah-buah roh orang-orang yang menerima Dia. Kenapa bisa begitu? Karena yang menerima Dia hidup di dalam Yesus Kristus, dan Yesus Kristus adalah sempurna di hadapan TUHAN. Yesus Kristus adalah satu-satunya jembatan yang bisa menghubungkan antara Manusia yang penuh kelemahan dengan TUHAN yang Maha Sempurna. Di luar Kristus sekuat apapun anda berusaha anda tidak akan bisa mendekat kepada TUHAN yang Maha Sempurna. Perjuangan anda hanya akan menjadi perjuangan yang tanpa jaminan akan keselamatan.

Jadi anda harus tinggal di dalam Yesus dan berbuah. Jikapun buah anda tidak sempurna,.... Yesus Kristus yang akan menyempurnakannya bagi saudara. Itulah alasannya keselamatan harus dikerjakan, tetapi keberhasilan anda mencapai surga kelak semua karena karunia semata di dalam penebusan Yesus Kristus dan bukan hasil pekerjaan anda tadi.

Bayangkan jika anda melakukan semua pekerjaan tadi, tetapi di luar Kristus. Buah yang anda hasilkan hanya akan menjadi buah yang penuh lubang dan ulat. Layakkah itu dihidangkan di hadapan TUHAN yang Maha Sempurna? Apakah jawabmu? Beginilah jawab Yesus kepada mereka yang mencoba berbuah di luar Dia yang hidup....
Yohanes 15:6
Barangsiapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang ke luar seperti ranting dan menjadi kering, kemudian dikumpulkan orang dan dicampakkan ke dalam api lalu dibakar.

Lalu bagaimana dengan orang yang mengaku dengan lidahnya bahwa dia beriman kepada Yesus Kristus namun tidak berusaha untuk berbuah? Kerjanya setiap hari berfoya-foya, menindas orang susah, bergaul dengan seks bebas, dan masih banyak dosa lainnya? Jika anda benar-benar tidak berusaha untuk berbuah, lalu apa yang harus disempurnakan oleh Yesus di dalam penebusanNya? Tidak ada, benarkan? Lalu apa nasib ranting yang tidak berbuah? Yesus Kristus menjawab:
Yohanes 15:2a
Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya...

Jika kita tidak berbuah, maka kita akan dipotong. Jika demikian apa bedanya kita dengan yang tumbuh di luar Kristus tadi? Sama sekali tidak ada bedanya.

Lalu apakah mudah berbuah di dalam Yesus Kristus? Sama sekali tidak, mungkin anda akan mengalami banyak kehilangan. Perhatikanlah ayat berikut
Yohanes 15:2b
....dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah.

Pernahkah saudara melihat bagaimana tanaman dibersihkan supaya berbuah lebih banyak? Biasanya daunnya akan dipotong dan yang bisa menghalangi berbuah akan dilepas. Itulah sebabnya jika TUHAN menginginkan seorang hambaNya, maka hambanya itu akan banyak sekali kehilangan. Musa kehilangan kemuliaan pangeran di negeri yang makmur luar biasa. Yusuf kehilangan kasih sayang keluarganya. Daud kehilangan anak-anaknya. Yesus Kristus kehilangan nyawa-Nya. Jadi sangat mungkin jika harta benda akan membuat anda menjauh dari TUHAN, bisa jadi anda akan kehilangan itu. Tetapi semua itu karena kasih-Nya. Kasih tidak selalu datang dalam bentuk yang menyenangkan kita. Tapi jika itu untuk keselamatan yang kekal abadi di sorga....itu adalah potongan yang menyakitkan namun perlu. Penulis pun sangat takut dengan potongan-potongan di masa akan datang, semoga TUHAN menguatkan kita semua dan kita mampu bersyukur senantiasa.

Jadi apa yang harus dilakukan untuk selamat? Terimalah Yesus Kristus sebagai TUHAN dan Juruselamat, maka keselamatan itu akan ada di tangan anda. Kerjakan keselamatan itu dengan menumbuhkan buah roh dan Yesus Kristus yang akan menyempurnakan saudara di hadapan Bapa-Nya. God loves us

Sederhana tapi tidak mudah...itulah Iman dan Perbuatan di dalam Kristen
»»  READMORE...
Senin, 11 Maret 2013 0 komentar

Suster-Suster KFS

setelah mengenal para pastor yang telah berkarya di paroki kami, sekarang saatnya mengenal para suster-susternya ya sobat Tarsisius ..  Yoo Mariii...

Suster-suster Fransiskanes Sambas (KFS) sudah sejak tahun 1984 berkarya di PAROKI NGABANG. Nama Pelindung rumah para Suster di Ngabang adalah "Santa Klara". Sumbangan tenaga para suster untuk Gereja dan Masyarakat sangat berarti. Aneka ragam kegiatan mereka lakukan di bidang pembinaan anak muda yaitu : Pembina Asrama,Sekolah TK AMKUR (Taman Kanak0kanak), Pendamping OMK, Pendamping Misdinar,kerasulan ke stasi-stasi dan karya medis. Sejak APril 2012 Suster-suster KFS telah membuka satu unit Klinik Umum/Rumah Bersalin (RB) di lingkungan Gereja Katolik di Ngabang. Klinik itu melayani umum dan spesial urusan kebidanan. RB itu sudah teruji.
Nama-Nama para SUSTER KFS saat ini adalah :
Sr.M. Anesia, KFS (pimpinan rumah)
Sr.M. Agnes, KFS 
Sr.M. Lidwina, KFS
Sr.M. Valentin, KFS
Sr.M. Olga, KFS (bidan/pimpinan klinik0
Sr.M. Ferdinanda, KFS

writer: novi khan
sumber : buku paroki
»»  READMORE...
Jumat, 08 Maret 2013 2 komentar

MANFAAT APA YANG SAYA TERIMA DARI SAKRAMEN BAPTIS?:


MANFAAT APA YANG SAYA TERIMA DARI SAKRAMEN BAPTIS?:

Sakramen Baptis merupakan Pintu Gerbang Keselamatan kita; melalui mana kita memperoleh anugerah kehidupan baru dalam Kristus. Namanya pintu gerbang, kita baru memasuki ‘wilayah keselamatan’ yang dijanjikan Allah; tetapi baru sampai di depan pintu gerbangnya, keselamatan yang sepenuhnya itu sendiri masih jauh, belum sampai masuk di 'ruang Maha Kudus Allah', bahkan belum memasuki 'pelatarannya'.

Sakramen Baptis itu ibarat sabun, meskipun telah ditemukan ribuan tahun yang lalu, tidak berarti semua orang di dunia ini badannya bersih, masih dibutuhkan inisiatif untuk mau mandi dan menggunakan sabun setiap hari agar badan tetap bersih. Demikianlah iman kita yang baru kita terima lewat sakramen Baptis, masih harus diperjuangkan dengan menghidupinya dengan rajin membersihkan diri lewat sakramen tobat, berlaku baik, dan memikul salib setiap hari.

Buah2 yang kita peroleh melalui sakramen Baptis adalah:
a. Kita dibebaskan dari dosa asal yang melekat dalam setiap manusia yang lahir dari keturunan Adam, manusia pertama yang jatuh dalam dosa. Ini seperti halnya kunci gembok yang membelenggu kaki kita. Dengan dibaptis kita dibebaskan dari rantai belenggu dosa asal, untuk mampu melangkah menuju keselamatan yang ditawarkan Allah.

b. Dengan sakramen Baptis kita terlahir baru menjadi anak2 pilihan Allah Bapa, resmi menjadi anggota tubuh Kristus, dan menjadi bait suci bagi kediaman Roh Kudus dalam diri kita.

c. Juga melalui baptisan, kita secara resmi dipersatukan menjadi anggota Gereja Kudus sebagai tubuhNya yang kelihatan di dunia. Dengan demikian kita dimampukan untuk terlibat aktif di dalam imamat Kristus. Jadi ingatlah, dengan menerima Baptisan, setiap orang Katolik menerima rahmat rajawi Kristus sebagai imam (imamat umum), raja(memimpin), guru(mengajar), dan nabi(mewartakan).

d. Sakramen Baptis bersifat sebagai materai dalam jiwa kita, berlaku kekal, dan menjadi tanda rohani yang tak terhapuskan. Menjadi semacam “karakter hidup iman” kita sebagai orang Katolik. Dan karena sifatnya yang tak terhapuskan dan menjadi identitas rohani; maka sakramen Baptis tidak bisa diulang, tidak bisa diterima lebih dari satu kali. Maka juga, sekalipun orang ‘murtad’ dan meninggalkan imannya baik secara formal maupun secara praktis, materai itu tak akanterhapuskan dalam dirinya, hanya menjadi ‘mandul/nonaktif’. Maka hanya perlu diperbaharui jika mereka bertobat dan kembali ke pangkuan Gereja.

e. Sakramen Baptis juga membuat kita menjadi orang Katolik yang mempunyai hak penuh untuk menerima sakramen2 lainnya, dan hak penuh untuk mendapatkan pelayanan rohani baik di waktu hidupnya, maupun sesudah kematiannya (masih terus didoakan oleh para beriman sekalipun sudah meninggal).

Jadi ingatlah, setelah anda dibaptis, manfaatkanlah hak2 penuh anda sebagai anak2 Allah, dan hidupilah sakramen keselamatan ini agar menghasilkan buah2 keselamatan juga bagi keluarga dan orang2 di sekitarmu. Dan jangan lupa bahwa kita semua dipanggil untuk menjalankan tugas2 kita sebagai imam, raja, guru, dan nabi2 cintakasih.
Salam hangat, P.Christianus Hendrik SCJ, South Dakota-USA

NB: Terimakasih untuk teman2 yang sudah menjawab pertanyaan kemarin. Umumnya jawaban yang diberikan sudah benar. Saya bangga memiliki umat yang semakin cerdas dan memahami kekayaan imannya..:).
Jawaban:
1. Sakramen yang pernah anda terima? Anda sendiri yang bisa menjawabnya..:)
2. Sakramen yang harusnya sesering mungkin diterima: Ekaristi & tobat (jadi jangan hanya dua kali setahun NaPas –Natal & Paskah saja ya….:) Bisa mati lemes imannya kalau hanya ‘berNaPas’ dua kali setahun ha ha…
3. Sakramen yang hanya boleh diterima satu kali adalah: Baptis, Krisma, Imamat. Sedangkan sakramen Pengurapan orang sakit dan sakramen Perkawinan tidak termasuk yang hanya boleh diterima satu kali. Alasannya, dalam kasus2 khusus orang masih ada kemungkinan menerima lebih dari satu kali dengan seijin yang berwewenang.
Sampai jumpa dalam “Bertumbuh dalam Iman” topik berikutnya……



sumber dai facebook: SEPUTAR LITURGI DAN PERAYAAN EKARISTI GEREJA KATOLIK INDONESIA 
»»  READMORE...
1 komentar

Pastor yang pernah berkarya di Paroki Ngabang

berikut nama-nama pastor yang pernah berkarya di paroki kami :




P. Maturus V LEEWEN, OFMcap             1972-1980                  (Pastor Paroki 1972-1980)

P. Yan ELBERS, OFMcap                          1978-1978

P. Yakob WILLI, OFMcap                          1978-sekarang           (Pastor Paroki 1980-2004)

P. Filianus FIRMUS, OFMcap                    1980-1984

P. J. Herman AHIE, OFMcap                     1986-1989

P. Agus SUBAGIO, OFMcap                      1990-1994

P. Heribertus SAMUEL, OFMcap              1994-1995

P. Cyrillus RIYADI, OFMcap                     1995-1999

P. Filianus FIRMUS, OFMcap                    1999-2002

P. Maximilan BEBER, OFMcap                 1999-2002

P. Fransiskus ERIK, OFMcap                     2002-2004

P. Florentius SIDOT                                     2004-2009                   (Pastor Paroki 2004-2008)

P. Tadeus ASAI, OFMcap                           2004-2006

P. Adelius YONAS, OFMcap                      2004-2008

P. Frederick SAMRI, OFMcap                   2008-sekarang           (Pastor Paroki 2008-2010)

P. Wilfrid  NYIRUM A, OFMcap               2008-2009

P. Hieronimus PAPANTRO, OFMcap        2010-2012

P. Paskalis SUDIRJO, OFMcap                 2011-2012

P. J. Herman AHIE, OFMcap                     2012-sekarang           (Pastor Paroki 2012-...)

P. Albers SUPRAPTO, OFMcap                2012-sekarang


writer :novi 

sumber :buku paroki


»»  READMORE...
 
;